उत्तर प्रदेश में 2019 का ध्रुवीकरण 2014 से बिल्कुल अलग

उत्तर प्रदेश में 2019 का ध्रुवीकरण 2014 से बिल्कुल अलग

लखनऊ : उत्तर प्रदेश का 2019 का चुनाव एक से अधिक तरीकों से 2014 से अलग है और यह अगली सरकार की प्रकृति को निर्धारित करने की संभावना है। पिछली बार विपक्ष खंडित था; इस बार सपा, बसपा और रालोद एक साथ आए हैं। कांग्रेस लगातार हर चरण के मतदान के साथ कमजोर होती दिखाई देती है। बीजेपी को उम्मीद थी कि एक त्रिकोणीय लड़ाई मुसलमानों को भ्रमित करेगी और इसे हासिल करने में मदद करेगी।

इस गठजोड़ की बदौलत यूपी में बीजेपी और विपक्ष के बीच जिस तरह का “टक्कर” देखा जा रहा है, ऐसा कोई और राज्य नहीं है। 2019 के चुनाव का एक मुख्य क्षण मैनपुरी में हुआ जहां मायावती ने अपने कट्टर शत्रु मुलायम सिंह यादव को ओबीसी का “असली” नेता बताया और उन्होंने जवाब दिया, “मैं आपके इस एहसान को अभी नहीं भूलूँगा” दोनों ने कड़वाहट की एक चौथाई सदी को दफन कर किया ।

एक सवाल जो 2017 के यूपी चुनाव से पहले भाजपा के वरिष्ठ नेताओं का इस्तेमाल करता था, वह यह था कि क्या मायावती और मुलायम एक साथ आ सकते हैं। यह अखिलेश यादव है – वह एक मैराथन धावक के रूप में उभरा है, उसकी नज़र बैल की आंख पर टिकी है – जो सबसे पहले मायावती के पास पहुंचा और दोनों को राजनीतिक रूप से लाभप्रद रूप से एक समझौता करने के लिए भेजा। उन्होंने उसे “बुआ” कहा, जिससे सपा कार्यकर्ताओं को यह स्पष्ट हो गया कि “उसकी इज्जत ही मेरी इज्जत है”।

जब उनकी पत्नी डिंपल यादव ने कन्नौज में मायावती के पैर छुए तो न केवल वह दलितों को नरम करने की कोशिश कर रही थीं, बल्कि सपा अपने ही घटक दल यादवों को MGB सिंबल के लिए वोट करने के लिए संदेश भेज रही थी, चाहे वह चक्र (SP) हो या हाथी (बीएसपी), दोनों को जोड़कर “सथि” बनाया गया। मुलायम, अखिलेश और डिंपल के शब्द पूर्वांचल के उन लोकसभा क्षेत्रों में गूंजते हैं जो आने वाले दो चरणों में चुनाव में जाते हैं।

अब और 2014 के बीच दूसरा अंतर पश्चिमी यूपी में देखा गया। यह 2013 के सांप्रदायिक उन्माद के कारण मुज़फ़्फ़रनगर में पिछली बार वोट देने के लिए खड़ा एक “सहमा हुआ” (भयभीत) मुस्लिम था, जिसने शातिर जाट-मुस्लिम संघर्ष को देखा। 2019 में, जाट मुजफ्फरनगर में मुस्लिम के पीछे खड़े हो गए, एक ही उम्मीदवार को वोट देने के लिए, जितने भी जाट नहीं थे, सभी ने रालोद नेता अजीत सिंह को वोट दिया।

पश्चिमी यूपी में बीजेपी और एमजीबी के बीच जाट बंट गए। लेकिन ध्रुवीकरण यहाँ मुश्किल है जब तक कि अधिक आतंकवादी जाटों को शामिल नहीं किया जाता है। एमजीबी ने सिर्फ जाटों और मुस्लिमों के ही नहीं बल्कि परस्पर विरोधी जाटों और जाटों के भी साथ आने को देखा है। एक समय था जब जाट दलितों को बूथों पर जाने से रोकते थे और उनकी ओर से “मोहर” लगाते थे। ये तब, केवल यूपी में होने वाले राजनीतिक परिवर्तन नहीं हैं, उनके समाजशास्त्रीय अर्थ हैं।

इन समुदायों ने अतीत में सत्ता का आनंद लिया है, मायावती के तहत दलित, मुलायम और अखिलेश के तहत यादव और मुसलमान। वे आज खुद को अव्यवस्थित महसूस कर रहे हैं, और कई लोग सामाजिक और शैक्षणिक रूप से पिछड़े (ओबीसी) के लिए आरक्षण की संवैधानिक रूप से अनिवार्य नीति के अंत की शुरुआत के रूप में भाजपा को सरकार द्वारा आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों (ईडब्ल्यूएस) को दिए गए आरक्षण को देखते हैं। पिछले कुछ वर्षों में दलितों और मुस्लिमों ने उन हिंसक घटनाओं को लेकर नाराजगी जताई है जो उनके खिलाफ गैर-कानूनी हैं।

तीसरा अंतर जातिगत ध्रुवीकरण में है, जो 2014 की तुलना में इस बार अधिक स्पष्ट है। यह उच्च जातियां और अत्यंत पिछड़ी जातियां हैं, जो प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के समर्थन में लगभग एक आदमी की तरह खड़े हैं। साथ में वे लगभग आधी आबादी को जोड़ते हैं। शेष आधे – जाटव, यादव, मुस्लिम और एक जाट का भ्रामक – ज्यादातर एमजीबी के पक्ष में दिखाई देते हैं। इसलिए “ताकर”। बेशक, निर्वाचन क्षेत्र स्तर भिन्नताएं हैं।

कम से कम लेखन के समय तक कोई साम्प्रदायिक विभाजन नहीं हुआ है। हालांकि, हिंदुओं को हिंदू बनाया गया था, बालाकोट हमलों ने इस जागरूकता को और मजबूत किया, और एक वैश्विक आतंकवादी के रूप में मसूद अजहर के पदनाम से उस भावना को गहरा करने की संभावना है।

चौथा अंतर मोदी की प्रतिक्रिया की प्रकृति में निहित है। हो सकता है कि पिछली बार के विपरीत बीजेपी के लिए कोई ओवरवेट लहर न हो, लेकिन उसके लिए एक असंदिग्ध अंडरकरंट है। यूपीए के खिलाफ गुस्सा, और 2014 में उन्होंने जिस उत्साह और उम्मीद के साथ विकास किया, उसने लोगों को एक और मौका देने के लिए एक और अधिक जानबूझकर विकल्प दिया है। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि वह एक मजबूत नेता हैं, उन्होंने बदलाव लाना शुरू कर दिया है, विश्व मंच पर अच्छा प्रदर्शन किया है, या क्योंकि उनके पास कोई विकल्प नहीं है। हालांकि कुछ समूहों के बीच उनके विरोध के संकेत हैं, लेकिन अन्य वर्गों में उनके लिए “समर्थक-झुकाव” के संकेत हैं।

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