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भागवत की सेना की टिप्पणियों की निंदा की जानी चाहिए, लेकिन उन कारणों के लिए नहीं जो आपने सोचा!

आरएसएस प्रमुख चाहते हैं कि दोनों स्वयंसेवकों और नागरिकों को भारतीय सेना द्वारा प्रशिक्षित किया जाए। उनकी टिप्पणी संविधान की लोकतांत्रिक भावना के खिलाफ होती है।

मोहन भागवत का बयान है कि भारतीय सेना की तुलना में आरएसएस ‘समाज को तैयार’ कर सकता है गलत कारणों के लिए निंदा की गई है।

कांग्रेस प्रमुख राहुल गांधी ने इसे ‘अपमान कहा…उन लोगों के लिए अनादर किया जो देश के लिए मारे गए’, जबकि आप के संजय सिंह ने इसे एक अपमानजनक बयान बताया। दिलचस्प बात यह है कि मुजफ्फरपुर में भागवत के भाषण का केंद्रीय दावा पूरी तरह से मिस नहीं था।

भागवत ने वास्तव में दो शक्तिशाली तर्क दिए, जिन्हें भारतीय समाज के आरएसएस की कल्पना के बारे में एक समझदारी से समझने की जरूरत है। समूह के संस्थापक सिद्धांतों के बारे में अपने आप को स्मरण करना जरूरी है, जिससे हिंदुओं को आंतरिक और बाह्य खतरों से लड़ने के लिए सैनिकों के रूप में तैयार होने का आह्वान किया।

अनुशासन बनाम सैन्यीकरण

उनका पहला तर्क वास्तव में एक आत्म-स्पष्टीकरण था। भागवत ने कहा:

“संघ न तो एक सैन्य और न ही एक अर्धसैनिक संगठन है, बल्कि यह एक ‘परिवार संगठान’ (पारिवारिक संगठन) की तरह है जहां सेना की तरह अनुशासन का अभ्यास किया जाता है।”

यह स्पष्टीकरण बहुत महत्वपूर्ण है वी.डी. के हिंदू महासभा के विपरीत आरएसएस सावरकर, कभी खुले तौर पर हिंदुओं के ‘सैन्यीकरण’ के लिए नहीं बुलाया। आरएसएस हमेशा आत्मरक्षा और सैन्यीकरण के लिए भौतिक प्रशिक्षण के बीच भेद करता है। यह अंतर संभवतः कानूनी कानूनी जटिलताओं से बचने के लिए संघ को एक सख्त संवैधानिक अर्थ में एक ‘सांस्कृतिक’ संगठन के रूप में पेश करने में मदद करता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि अनुशासन और सैन्यीकरण के बीच का अंतर हमेशा अतीत में सरकारों द्वारा सहानुभूतिपूर्वक नहीं देखा गया था। उदाहरण के लिए, 7 दिसंबर 1947 को मुख्यमंत्रियों को लिखे एक पत्र में जवाहरलाल नेहरू ने कहा:

“हमारे पास यह साबित करने के लिए बहुत सारे सबूत हैं कि आरएसएस एक ऐसी संस्था है जो एक निजी सेना की प्रकृति है और जो निश्चित रूप से नाजी लाइनों पर चल रही है, यहां तक कि संगठन की तकनीक के बाद भी…उनकी गतिविधि अधिक से अधिक हो जाती है…सीमाएं और प्रांतीय सरकारों के लिए सतर्क नजर रखने और ऐसे कार्यों को लेने के लिए वांछनीय है क्योंकि वे आवश्यक समझ सकते हैं। “(जेएल नेहरू, मुख्य मंत्रियों को पत्र-1947-1964, ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस 1985, पीपी 56 -57)

महात्मा गांधी की हत्या के बाद, आरएसएस को 1948 में अंततः प्रतिबंधित कर दिया गया था। हालांकि गांधीजी की हत्या में आरएसएस की भागीदारी पूरी तरह से शासन नहीं कर पाई थी, लेकिन संगठन की गतिविधियों को गैरकानूनी और विरोधी राष्ट्रवादी माना जाता था। आरएसएस पर प्रतिबंध लगाने वाले सरकारी आदेश का पाठ ने कहा:

“…यह पाया गया है कि देश के कई हिस्सों में आरएसएस के व्यक्तिगत सदस्य हिंसा के कृत्यों में शामिल हैं…और अवैध हथियार और गोला-बारूद एकत्र कर चुके हैं। वे लोगों के लिए आतंकवादी तरीकों का सहारा लेने के लिए, आग्नेयास्त्रों को इकट्ठा करने, पुलिस के खिलाफ असंतोष पैदा करने और पुलिस और सेना को भुला देने के लिए लोगों को उपदेश देने वाले पत्रक परिचालित पाया गया है।” (देस राज गोयल, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ, राधा कृष्ण प्रकाशन, 1979, पीपी 201-202)।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का एक पारिवारिक और अनुशासित संगठन के रूप में स्वयं विवरण, इस प्रकार, वास्तव में एक बहुत ही जटिल अतीत में अंतर्निहित है। यही कारण है कि भागवत आरएसएस और सेना के बीच कोई तुलना नहीं करता है; इसके बजाय, वह भारतीय सशस्त्र बलों की देशभक्ति की छवि को विनियोजित करके आरएसएस के ‘अनुशासन-उन्मुख शाखा नेटवर्क’ को औचित्य करने का प्रयास करता है।

यह ठीक है कि आरएसएस का आधिकारिक स्पष्टीकरण भी दोहराया जाता है। इसे कहते हैं:

“भागवत ने कहा था कि यदि स्थिति उत्पन्न होती है और संविधान परमिट होता है, तो भारतीय सेना को समाज तैयार करने में छह महीने का समय लगेगा जबकि संघ स्वयंसेवकों को तीन दिनों में प्रशिक्षित किया जा सकता है, क्योंकि नियमित रूप से स्वयंसेवकों का अभ्यास अनुशासन है।”

यह किसी भी तरह से भारतीय सेना और संघ के स्वयंसेवकों के बीच तुलना में नहीं था, लेकिन यह सामान्य समाज और स्वयंसेवकों के बीच तुलना थी। दोनों ही भारतीय सेना द्वारा प्रशिक्षित होने के लिए ही हैं।

संविधान क्या सैन्यीकरण को पसंद करता है?

भागवत का दूसरा मुद्दा समान रूप से दिलचस्प था उन्होंने भारत के संविधान को भारतीय समाज जैसे कि आरएसएस-एक अनुशासित संस्था में बदलने के लिए विकसित किया। आरएसएस द्वारा स्पष्टीकरण, ऐसा लगता है कि इस बिंदु को आगे बढ़ाया गया है यह दावा करता है कि सेना और भारतीय समाज दोनों को सेना द्वारा प्रशिक्षित किया जाना चाहिए।

भारतीय समाज के सैन्यकरण के लिए यह सीधी अपील दो प्रासंगिक प्रश्न उठाती है: आदर्श भारतीय समाज की संवैधानिक कल्पना क्या है? भारतीय नागरिकों के लिए सेना जैसी प्रशिक्षण का उद्देश्य क्या होना चाहिए?

भारत का संविधान, हमें याद रखना चाहिए, एक शांतिपूर्ण राष्ट्रीय समाज की परिकल्पना की गई है। उदाहरण के लिए अनुच्छेद 39, “राज्य को बढ़ावा देने का प्रयास करना चाहिए … एक सामाजिक आदेश जिसमें न्याय, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक, राष्ट्रीय जीवन के सभी संस्थानों को सूचित करेगा।” हालांकि अनुच्छेद 51 ए (डी) सभी पर कॉल करता है भारत के नागरिक “देश की रक्षा और राष्ट्रीय सेवा प्रदान करते हैं जब ऐसा करने के लिए कहा जाता है”, संविधान सामान्य नागरिकों के लिए सेना जैसी प्रशिक्षण का कोई संदर्भ नहीं करता है।

वास्तव में, ‘सशस्त्र बलों’ शब्द संविधान में केवल 14 बार प्रकट होता है, खासकर राज्य और केंद्र के बीच शक्तियों को अलग करने के संबंध में। इस अर्थ में, संविधान, सशस्त्र बलों के संबंध में निर्वाचित सरकार की शक्तियों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करके नागरिकता की सर्वोच्चता की पुष्टि करता है।

भागवत की टिप्पणी, इसलिए संविधान की नागरिक और लोकतांत्रिक भावना के खिलाफ है। हालांकि, एक बुद्धिमान राजनीतिज्ञ के रूप में, वह ‘संविधान’, ‘सेना’ और देशभक्ति जैसे शब्दों को वैचारिक रूपकों के रूप में कार्य करने के लिए जारी रखता है ताकि भारतीय समाज की एक ऐसी स्थिति में समाज की आरएसएस की व्याख्या को वैध बनाया जा सके।

हिलाल अहमद सीएसडीएस में एसोसिएट प्रोफेसर हैं।

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