ध्रुवीकरण की चरम सीमा : मोदी से न तो नाराज और न ही संतुष्ट, लेकिन मुसलमानों को औकात में रखने के लिए वोट उसी को देंगे!

ध्रुवीकरण की चरम सीमा : मोदी से न तो नाराज और न ही संतुष्ट, लेकिन मुसलमानों को औकात में रखने के लिए वोट उसी को देंगे!

मथुरा : अलग-अलग मीडिया में ग्राउंड रिपोर्टिंग से ये बात तो सामने आई है की पीएम मोदी के नेतृत्व में विकास नहीं हुआ है यहाँ तक कि कुछ हिन्दू वोटर भी मानते हैं कि मोदी ने गड़बड़ी कि, लेकिन इन सब के बावजूद फिर भी ये उन्हीं को वोट देंगे द टेलीग्राफ कि एक ग्राउंड रेपोर्टिंग को ही देखें तो आपको सबकुछ साफ हो जाएगा।

रामबाबू निषाद दृढ़ थे कि वह 2014 के विपरीत इस बार नरेंद्र मोदी को वोट नहीं देंगे। उन्होंने प्रधानमंत्री पर बड़े-बड़े वादे करने का आरोप लगाया, लेकिन जमीन पर कुछ भी नहीं दिखा। रामबाबू ने मथुरा-वृंदावन रोड पर अपने घर के बाहर बैठकर हिंदी में कहा कि “मोदी सरकार दिखावा करने वाली है। उसने कहा “हम नोट बंदी से क्या बाहर आए? काला धन वापस आया? लेकिन हाँ गरीब लोगों से पैसा जरूर निकाल लिया गया। ” साथी निशादों में से एक जो अल्पसंख्यक पिछड़ी जाति का समुदाय था, जो गैर-यादव ओबीसी वर्ग में भाजपा के समर्थन के रूप में देखा जाता है। रामबाबू की पसंद ने उनके चाचा गिरधारी निषाद को हैरान कर दिया। गिरधारी ने कहा “मोदी ने बहुत काम किया है। उन्होंने किसानों को बिजली, शौचालय सब कुछ दिया है। मोदी को कोई नहीं रोक सकता”।

लेकिन रामबाबू निषाद अपने चाचा के साथ “मुसलमानों को औकात में रखने” के बारे में सहमत थे। गिरधारी ने कहा, “मुसलमान हमारे (हिंदुओं के) सिर पर चढ़कर तब नाचते हैं, जब बसपा, सपा और कांग्रेस सत्ता में होते हैं, लेकिन मोदी और योगी के नेतृत्व में अपनी औकात में रहते हैं।” भतीजे रामबाबू ने समझौते में सिर हिलाया “ये तो सही है।” दरार और उत्साह में गिरावट के बावजूद, मोदी की लोकप्रियता और उनके द्वारा वापसी के लिए जो धारणा है, वह भाजपा को 2014 के अधिकांश बैकरों को बनाए रखने में मदद करती है। मथुरा में एक बुजुर्ग जाट किसान ने कहा, “मोदी का वो 2014 वला जलवा नहीं रहा लेकिन उसको कोई रोक भी नहीं रहा”।

हालांकि, अधिकांश युवा और मध्यम आयु वर्ग के निशादों ने कहा कि वे भाजपा से न तो हम नाराज हैं और न ही संतुष्ट हैं, लेकिन भाजपा को ही वोट देंगे। युवा जगदीश निषाद ने कहा “मोदी सरकार ने हमारे लिए कुछ भी नहीं किया है। हमें अपने इलाके में एक हैंडपंप भी नहीं मिला है, लेकिन यहां ज्यादातर लोग मोदी को ही वोट देंगे। हर कोई कह रहा है कि मोदी वापस आ रहे हैं।”

सपा और बसपा में यादवों और मुसलमानों के वर्चस्व के कारण जाट भाजपा की ओर से वंचित महसूस कर रहे अल्पसंख्यक पिछड़े और छोटे दलितों के बीच व्यापक भावना प्रमुख रूप से परिलक्षित होती है। इन समुदायों में से अधिकांश ने यह भावना व्यक्त की कि वे अभी भी भाजपा में होने के कारण इंतजार कर रहे हैं, लेकिन बीएसपी-एसपी-आरएलडी गठबंधन में वापसी के लिए अनिच्छुक थे।

डांगोली गांव के भूदेव बघेल ने कहा जो एक सीमांत पिछड़ी जाति के हैं कि “देखो जाट और यादव कितने अच्छे हो गए हैं। उनकी पार्टी ने वास्तव में उनकी देखभाल की है। हमने भाजपा का समर्थन किया लेकिन अभी तक हमें कुछ भी नहीं मिला”। मोदी के उत्साह में जातिगत कोण प्रमुख रूप से दिखाई देता है। इस चुनाव में उनका और भाजपा का प्रचार जिस राष्ट्रवाद में हुआ है, उसका इस्तेमाल ज्यादातर ऊंची जातियों और आर्थिक रूप से संपन्न तबकों ने अपने समर्थन को सही ठहराने के लिए किया है। गरीब, ज्यादातर पिछड़े और दलित, घर, शौचालय, नौकरी, कर्ज माफी जैसे बुनियादी मुद्दों पर बात करते हैं।

आगरा-फतेहपुर सीकरी मार्ग पर एक ढाबा चलाने वाले सेवानिवृत्त सेना के जवान सांवरलाल ने कहा, “मोदी भगवान है”। फतेहपुर सीकरी में एक ब्राह्मण खड़गजीत दीक्षित ने कहा, “क्या आपको लगता है कि कोई भी सरकार 24 घंटे में वायु सेना के पायलट अभिनंदन की वापसी सुनिश्चित कर सकती थी?” मथुरा में रतन सिंह ने कहा, “केवल मोदी ही कश्मीर से धारा 370 हटा सकते हैं और महबूबा मुफ्ती को सबक सिखा सकते हैं।” मथुरा में राजकिशोर पाठक ने कहा, “नोटबंदी का पूरा असर महसूस नहीं किया जा सका क्योंकि बैंक अधिकारियों ने इसमें गड़बड़ी किया।”

क्षेत्र भर के व्यापारिक समुदाय ने स्वीकार किया कि नोटबंदी और जीएसटी से उनके व्यापार पर भारी असर पड़ा है, लेकिन उन्हें लगा कि उनके पास भाजपा के अलावा कोई विकल्प नहीं है। उन्होंने कहा, “भाजपा ने व्यवसायी समुदाय के लिए क्या किया है? कुछ भी नहीं, ”फतेहपुर सीकरी में आटा चक्की चलाने वाले प्रदीप गर्ग ने कहा कि “लेकिन हम गठबंधन का समर्थन नहीं कर सकते। वे गुंडाराज को बढ़ावा देते हैं। ” उन्होंने कांग्रेस को आकर्षक नहीं पाया।

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