राजमोहन गांधी के इस आर्टिकल को मुस्लिम माइंड को समझने के लिए ज़रूर पढना चाहिये !

राजमोहन गांधी के इस आर्टिकल को मुस्लिम माइंड को समझने के लिए ज़रूर पढना चाहिये !

विभाजन के लिए वास्तव में कौन जिम्मेदार था? जिन्ना और उनकी मुस्लिम लीग, नेहरू और पटेल के नेतृत्व वाली कांग्रेस, या अंग्रेजों से पीछे हटने वाली? अगर दोनों पक्षों के नेताओं ने अधिक परिपक्वता और लचीलेपन का प्रदर्शन किया होता, तो क्या हिंसात्मक अलगाव के बाद विनाशकारी नरसंहार को रोका जा सकता था? क्या क़ैद-ए-आज़म, जैसा कि उन्हें पता चला है, वास्तव में मुसलमानों के लिए एक मातृभूमि चाहते हैं या um क़ौम के भविष्य की रक्षा के लिए केवल एक सौदेबाजी चिप की मांग थी? ‘

ये ऐसे प्रश्न हैं जो 1947 से विद्वानों और इतिहासकारों द्वारा विज्ञापन infinitum का दौरा और पुनरीक्षण किया गया है। फिर भी विभाजन के परेशान विरासत के बारे में जो प्रश्न और बड़े मुद्दे हैं, वे इस क्षेत्र के वर्तमान और भविष्य पर इसकी निरंतर छाया के रूप में आकर्षक हैं। हमेशा की तरह। और जब उन्हें मोहनदास गांधी के पोते राजमोहन गांधी ने उठाया और संबोधित किया, तो वह शख्स जिसने आजादी के आंदोलन को सफलतापूर्वक चलाया था और सभी कार्रवाई के दिल में थे, वे एक पुस्तक को ‘मुस्लिम समझ को समझें’ की ओर ले जाते हैं। ‘

जैसा कि व्यापक रूप से माना जाने वाला लेखक और विद्वान इसे कहते हैं, यह हिंदू-मुस्लिम प्रश्न को समझने के लिए एक व्यक्तिगत खोज है, “जिसने आशाओं, दिलों और भारत की एकता को तोड़ दिया है,” और इस उम्मीद के साथ की गई एक कवायद कि यह “हमें कई बार सूचित करें” जब दूसरा पक्ष भी बड़े दिल वाला था, और दूसरी बार जब हमारा पक्ष भी छोटा था। ”

वह दक्षिण एशियाई मुस्लिम के मानस और हिंदू-मुस्लिम संबंधों के बड़े सवाल का पता लगाने के लिए एक असामान्य दृष्टिकोण का चयन करता है। वह आठ मुस्लिम नेताओं और बुद्धिजीवियों के जीवन की जांच करता है, जिन्होंने अपने अनुयायियों पर एक अमिट छाप नहीं छोड़ी, वे इस क्षेत्र के लिए जिस तरह से चीजों के लिए निकले हैं, कम से कम उसके लगभग 600 मिलियन मुसलमानों के लिए जिम्मेदार हैं।

राजमोहन गांधी ने सर सैय्यद अहमद खान के साथ अपने कलम के भाषणों की शुरुआत की, जो शायद भारत में मुस्लिम सुधारकों के सबसे प्रभावशाली और अलीगढ़ आंदोलन के अग्रणी थे। यद्यपि हिंदू-मुस्लिम एकता में दृढ़ विश्वास रखते हुए, सर सैय्यद ने अपने नवजात अवस्था में कांग्रेस का विरोध किया था, जो कि जिन्ना के रूप में डर गया था और अन्य लोगों ने बाद में कहा था कि यह एक प्रमुख राजनीति का नेतृत्व करेगा। कोई आश्चर्य नहीं कि सर सैय्यद के साथ पहचाने गए पाकिस्तान आंदोलन में कई लोग हैं।

सुर्खियों में अगला अतुलनीय इकबाल की विरासत है, जिसे पाकिस्तान के वैचारिक वास्तुकार के रूप में देखा जाता है, हालांकि कवि दार्शनिक राष्ट्र राज्य या मानव निर्मित सीमाओं की आधुनिक अवधारणा में विश्वास नहीं करते थे। पैन-इस्लाम धर्म में एक भावुक आस्तिक, पाकिस्तान की मुद्रा और एक विशिष्ट, मूर्त आकार के विचार से बहुत पहले मर गया था। हालाँकि, बॉर्ड ने आत्मा-सरगर्मी Ja सारे जहां से अच्छा हिंदुस्तान हमरा ’गाया था, जिसमें 1930 में पंजाब, उत्तर-पश्चिमी सीमा प्रांत, सिंध और बलूचिस्तान सहित एक भी मुस्लिम राज्य की बात की गई थी। गांधी ने इकबाल को सही समय और स्थान दिया। उपमहाद्वीप और उससे आगे के मुसलमानों पर कवि का प्रभाव दुर्जेय रहता है।

न्यायिक रूप से संभाले हुए मुहम्मद अली जौहर, खिलाफत आंदोलन के चैंपियन और हिंदू-मुस्लिम एकता, बंगाल टाइगर फजलुल हक, मौलाना अबुल कलाम आजाद, लियाकत अली खान, बाद में पाकिस्तान के पहले प्रधानमंत्री और जाकिर हुसैन, भारत के राष्ट्रपति थे। हालांकि, यह जिन्ना है जो पूरी किताब में केंद्र-मंच पर बना हुआ है, यहां तक ​​कि जब अन्य नाटककार व्यक्ति को प्रोफाइल किया जा रहा है। पाकिस्तान के संस्थापक को पाकिस्तान के विचार के लिए अपने मजबूत व्यक्तित्व, नेतृत्व और अस्तित्व के संघर्ष में दिलचस्प अंतर्दृष्टि प्रदान करने के लिए विस्तृत विवरण के साथ पेश किया गया है, जो अंततः महान बाधाओं और भारी लागत पर एक वास्तविकता बन गया।

दिलचस्प बात यह है कि आठ दिव्यांगों के बीच जो आम बात है, वह यह है कि वे सभी भारत की समन्वित विरासत और विविधता में बहुत विश्वास रखते थे। कम से कम, वे इस तरह से बाहर शुरू कर दिया। सर सैय्यद, जो हिंदुओं और मुस्लिमों को उस खूबसूरत दुल्हन की दो आंखें बताते हैं, जो कि भारत है, अपने शांत सह-अस्तित्व में उनकी गोधूलि के वर्षों में निराशा में आई थी। मोहम्मद अली जौहर, जो गांधी के दक्षिण अफ्रीका से लौटने पर उनका स्वागत करने और उन्हें गले लगाने वाले पहले नेताओं में से थे, जिन्होंने स्वतंत्रता संग्राम और खिलाफत आंदोलन के दौरान महात्मा के साथ देश की लंबाई और चौड़ाई का सफर तय किया, एक कटु व्यक्ति की मृत्यु दूर से हुई। भारत, यरुशलम में।

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