संदेह को सही साबित किया जा सकता है और मध्यस्थता के माध्यम से अयोध्या विवाद को हल करने के सर्वोच्च न्यायालय के प्रयास से कुछ भी नहीं निकल सकता है। हिंदू समूहों और भाजपा नेताओं ने पहले ही इसे मृत घोषित कर दिया है और यह स्पष्ट किया है कि विवादित जमीन पर राम मंदिर बनाने के अधिकार की उनकी मांग गैर-परक्राम्य है। बीजेपी सांसद सुब्रमण्यम स्वामी ने कहा, “जहां हम भगवान राम का जन्म मानते हैं, वहां मंदिर नहीं बनाने का कोई सवाल ही नहीं है।”
लेकिन संशयवाद को खत्म करने के चक्कर में जो अच्छी खबर मिली है, वह यह है कि मुस्लिम प्रतिक्रिया उल्लेखनीय रूप से कम हुई है। मुस्लिम समूहों ने अपनी कट्टरपंथी मस्जिद को उसी स्थान पर “फिर से बनाने” के अधिकार पर अपना बयान दिया है, जहां 6 दिसंबर 1992 को एक संघ परिवार की भीड़ द्वारा खत्म कर दिया था। वे “न्याय” चाहते हैं, लेकिन महत्वपूर्ण रूप से उन्होंने “न्याय” शब्द को छोड़ दिया है।
केवल जमीयत उलमा-ए-हिन्द के अध्यक्ष मौलाना अरशद मदनी ने यह कहते हुए थोड़ा असहमतिपूर्ण टिप्पणी की है: “हम चाहते हैं कि जो कुछ मौजूद था, वह मौजूद हो और उसे उसी तरह बहाल किया जाए।” इसके अलावा, जमीयत में नरमपंथी हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे नरम रेखा के पक्ष में हैं, और अगर उन्हें कोई समझौता दिखाई देता है, तो वे अलगाव से बचने के लिए नेतृत्व पर दबाव डाल सकते हैं। शिया समूह लंबे समय से एक “भव्य” मस्जिद के लिए कहीं और उपयुक्त साइट के बदले में विवादित स्थल पर अपना दावा छोड़ने वाले मुसलमानों के पक्ष में हैं।
जहां तक मैं इकट्ठा कर सकता हूं, इस विवाद को लंबा करने के लिए समुदाय में थोड़ी भूख है कि वे 27 साल के लिए एक अल्बाट्रॉस की तरह अपनी गर्दन के चारों ओर ले जा रहे हैं और राजनीतिक और सांप्रदायिक रूप से आरोपित जलवायु को देखते हुए उनकी शर्तों पर निपटान की कोई संभावना नहीं है। 1992 में उनके मुकाबले विषमताएं आज भी अधिक विकट हैं। मध्यस्थता उन्हें एक सौदे पर बातचीत करने का सबसे अच्छा मौका प्रदान करती है जो उन्हें एक ही समय में नैतिक उच्च भूमि का दावा करने में सक्षम होने पर अल्बाट्रॉस से छुटकारा पाने की अनुमति देगा।
यह सौदा नवंबर 2017 में सुप्रीम कोर्ट में उत्तर प्रदेश शिया वक्फ बोर्ड के प्रस्ताव की तर्ज पर मोटे तौर पर एक “भव्य इशारा” शामिल हो सकता है। इसने अयोध्या में विवादित भूमि पर अपना “अधिकार” देने के बदले मुसलमानों की परिकल्पना की लखनऊ में एक एकड़ का भूखंड ‘मस्जिद-ए-अमन’ (शांति की मस्जिद) बनाने के लिए था। बोर्ड ने बाबरी मस्जिद के “मुतवल्ली” (कार्यवाहक) के रूप में अपने दावे का हवाला देते हुए प्रस्ताव बनाया। उस समय, ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड और यूपी सुन्नी सेंट्रल वक्फ बोर्ड ने इसे ठुकरा दिया था। लेकिन तब ये संगठन किसी भी अतिरिक्त-न्यायिक प्रक्रिया के विरोध में भी थे। अब जब उन्होंने मध्यस्थता स्वीकार कर ली है तो वे इस पर चर्चा करने के लिए और अधिक उत्तरदायी हो सकते हैं और यह उनके विरोध को दूर करने के लिए उपयुक्त रूप से प्रस्तुत किया जा सकता है।
बदले में, वे कानूनी रूप से बाध्यकारी गारंटी की मांग कर सकते हैं कि संघ परिवार अन्य मुस्लिम-युग के स्मारकों में दावे के साथ एक और अयोध्या नहीं करेगा। गारंटी उनकी रक्षा के लिए एक कानून का रूप ले सकती है। बाबरी मस्जिद से समझौता करने की मुस्लिम इच्छा को एक मिसाल के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, और ऐतिहासिक स्कोर को निपटाने के अपने जहरीले एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए संघ परिवार के लिए मार्ग प्रशस्त करना चाहिए। इस तरह की गारंटी किसी भी सौदे के लिए महत्वपूर्ण है।
– हसन सुरूर