नई दिल्ली : उत्तर प्रदेश सुन्नी सेंट्रल वक्फ बोर्ड ने सोमवार को कहा कि सर्वोच्च न्यायालय बाबर और औरंगज़ेब जैसे सम्राटों की कार्रवाई की वैधता की जांच करेगा। बोर्ड ने सवाल किया कि क्या बाबरी मस्जिद को केवल इसलिए चुना जाएगा क्योंकि पुरातत्वविदों द्वारा खुदाई के दौरान “कुछ” पाया गया था। मुस्लिम पक्षकारों की ओर से पेश वरिष्ठ वकील राजीव धवन ने CJI रंजन गोगोई की अध्यक्षता वाली पांच जजों की संविधान पीठ को बताया कि मस्जिद को भले ही ध्वस्त कर दिया गया हो, लेकिन मस्जिद हमेशा मस्जिद ही रहती है. अयोध्या में ध्वस्त या गिराई गई इमारत आज भी मस्जिद है. राजीव धवन ने कहा कि औरंगजेब बेहद लिबरल राजा था. मुहम्मद गोरी सहित दूसरे लोग जिन्होंने भारत में युद्ध किया, क्या उन्होंने मस्जिदों का निर्माण किया? – एक नई तरह का इतिहास लिखने की कोशिश न कि जाए. अगर बाबर के काम की समीक्षा होगी तो अशोक की भी करनी होगी.
जस्टिस एस ए बोबडे, डी वाई चंद्रचूड़, अशोक भूषण और एस ए नाज़र की बेंच भी इलाहाबाद उच्च न्यायालय के 2010 के फैसले के खिलाफ अपील पर सुनवाई कर रही है, जिसने विवादित 2.77 एकड़ के तीन-तरफ़ा विभाजन का आदेश दिया था। धवन हिंदू पक्ष की दलीलों का जवाब दे रहे थे कि बाबरी मस्जिद वैध मस्जिद नहीं थी, क्योंकि यह शरिया कानून की आवश्यकताओं का पालन नहीं करती थी। इस पर सवाल उठाते हुए, धवन ने कहा कि अदालत इस बात की कवायद कर रही है कि ” हर बार नई सरकार के सत्ता में आने पर इतिहास फिर से लिखा जाएगा।
धवन ने कहा कि भारत में अदालतों ने शादी, संपत्ति, विरासत, वक्फ आदि के मामलों में मुसलमानों के व्यक्तिगत कानून को खारिज कर दिया है, लेकिन यह कभी भी शासकों, विजय और इस्लामी राज्यों के शासन के मामलों की वैधता में नहीं गया है। “अगर यह शासकों और राज्यों के मामलों में जाने का फैसला करता है, तो उसे 15 सदियों से इस्लामी इतिहास, कानून और विश्वास के स्रोतों के व्यापक विश्लेषण की आवश्यकता है।” धवन ने दावा किया कि मामले में अदालत ने जो निष्कर्ष निकाला है, उसके आधार पर इतिहास की किताबें लिखी जाएंगी। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा मस्जिद के नीचे एक विशाल संरचना के अवशेष पाए जाने पर धवन ने कहा, “अगर आपको खुदाई के दौरान कुछ मिलता है, तो क्या आप 450 साल बाद एक मस्जिद का प्रतिनिधित्व करेंगे?” उन्होंने कहा, “मेरा शीर्षक इस तरह तय नहीं किया जा सकता है। ”
वरिष्ठ वकील ने कहा कि यह “भारत और दुनिया के लिए खतरनाक” है, यह कहना कि सभी मस्जिदें जहां विजय प्राप्त की जाती हैं, अदालतों द्वारा शून्य या शून्य होने के लिए उत्तरदायी हैं, जहां भी सदियों पहले विजय हुई थी। “कानून का एकमात्र सुरक्षित प्रस्ताव यह है कि 1947-50 के बाद किसी भी धार्मिक स्थल का विनाश नाजायज है, और किसी भी लाभ को वैध या मौलिक और मौलिक रूप से अनुचित लाभ या संवर्धन के रूप में नहीं माना जा सकता है,”।
उन्होंने कहा, “यहां तक कि एक मस्जिद के चरित्र को भी ध्वस्त नहीं किया जाएगा, क्योंकि एक खुली जगह भी मस्जिद हो सकती है और इसलिए बाबरी मस्जिद की साइट आज भी एक मस्जिद है।” धवन ने कहा, यह कहते हुए कि संपत्ति अपने चरित्र को नहीं खोती है, भले ही इसे छोड़ दिया गया हो और उचित प्रार्थनाएं अब पेश नहीं की जाती हैं। धवन ने तर्क दिया कि हिंदू दलों के लिए धर्मनिरपेक्षता “यह स्थापित करने में असमर्थ है कि राम का जन्म केंद्रीय गुंबद (बाबरी मस्जिद) के तहत क्षेत्र में हुआ था, और फिर भी पूरा अभियान इसी पर आधारित है। हमें भवन के जीर्णोद्धार का जिम्मा सौंपा गया है क्योंकि यह 5 दिसंबर 1992 को था। ” धवन ने दोहराया कि हिंदुओं के पास कभी भी कोई उपाधि नहीं थी लेकिन उन्हें केवल प्रार्थना करने का अधिकार दिया गया था। जस्टिस बोबडे ने कहा, “यदि वे प्रवेश कर सकते हैं और प्रार्थना कर सकते हैं, तो इससे आपका अधिकार कमजोर होता है।”
“नहीं,” धवन ने जवाब दिया, इसकी तुलना किसी और के साथ अपनी संपत्ति में कुएं से करने से कुछ अन्य लोगों को इससे पानी खींचने की अनुमति मिलती है। वकील ने कहा कि यह उपयोगकर्ताओं को कुएं का कब्जा नहीं देता है। जुसीस चंद्रचूड़ ने कहा कि 1855 के हिंदू-मुस्लिम झड़पों के बाद मस्जिद को बाहरी आंगन से अलग करने के लिए लोहे के ग्रिल लगाने का उद्देश्य संपत्ति के किसी भी विभाजन के लिए नहीं बल्कि सुरक्षा कारणों से दिखाई दिया।
सुप्रीम कोर्ट में मुस्लिम पक्ष की ओर से राजीव धवन ने कहा कि हम हमेशा ये नहीं सोच सकते हैं कि 1992 नहीं हुआ. 1950 में हिंदुओं ने पूजा की मांग की. मुस्लिम पक्ष की मांग है कि अयोध्या को फिर 5 दिसंबर 1992 जैसा बसाया जाए, जैसा कि बाबरी मस्जिद विध्वंस से पहले था.