रंगमहल (असम): असम में कामरूप जिले में एक सदियों पुराने बरगद के पेड़ के नीचे दिल की गहराई से एक मुस्लिम दिन में पांच बार ‘अज़ान’ पेश करता है। आप कह सकते हैं कि इसमें असाधारण क्या है? खैर, हाजी मतिबर रहमान (बड़े भाई) भगवान शिव के हिंदू धार्मिक प्रतीक पर फूल चढ़ाने के बाद एक शिवलिंग की पूजा करते हैं। असहिष्णुता और नफ़रत के मौजूदा लोकाचार के खिलाफ स्थापित, रंगमहल का छोटा सा गाँव जो असम की राजधानी दिसपुर से बहुत दूर नहीं है, सांप्रदायिक सौहार्द की अनूठी मिसाल कायम कर रहा है।
रहमान परिवार की सातवीं पीढ़ी है, जिन्होंने लंबे समय तक दिसपुर से केवल 45 किमी दूर उत्तरी गुवाहाटी में भगवान शिव के सबसे पुराने मंदिरों में से एक की देखभाल की है। यह सुबह 5 बजे है, और हालांकि उनके परिवार के सभी सदस्य अभी भी सोए हुए हैं, रहमान सो रहे हैं और उन्होंने अभी-अभी अपनी नमाज पूरी की है। 73 वर्षीय, फिर धीरे-धीरे प्राचीन ‘बुरहा गोसाई एर थान’ को साफ करने के लिए पिछवाड़े की ओर जाते हैं, जो एक पवित्र स्थान है जहां भगवान शिव की पूजा की जाती है।
उनका परिवार इस जगह के पाँच शताब्दियों से अब तक इस जगह का रखवाला रहा है। अपने पूर्वजों की तरह, पूजा स्थल को साफ करता है और भगवान शिव के लिए मोमबत्तियाँ जलाते हैं। रहमान ने कहा “हमारा परिवार कई पीढ़ियों से इस पुजा स्थाल की देखभाल कर रहा है। और तदनुसार मेरे पिता तैयब अली ने 1977 में मुझे इसे बनाए रखने और इसकी देखभाल करने की जिम्मेदारी दी। मैंने इसे बड़े गर्व के साथ लिया और मुझे लगता है कि मैंने सेवा की है। उन्होंने कहा “मैं मंदिर की देखभाल करने वाली सातवीं पीढ़ी हूं और मुझे उम्मीद है कि मेरे बाद, मेरे बेटे इसकी देखभाल करेंगे,” ।
पारिवारिक परंपरा के पीछे के महत्व को बताते हुए, रहमान अपने पूर्वज बरन शाह के बारे में एक लोककथा सुनाते हैं, जिनका भगवान शिव के साथ आध्यात्मिक ‘सामना’ था और शाह को जगह की देखभाल करने की जिम्मेदारी दी गई थी। “इस परंपरा को शुरू करने के लिए हमारे परिवार में पहला आदमी बोरहंस था। भगवान शिव बोरन्हसा आए और उन्होंने कहा कि वह इस जगह पर रहना चाहते हैं। अब से यह आपके परिवार की जिम्मेदारी होगी कि वह इस जगह की देखभाल करें।” रहमान ने कहा कि आपके परिवार से केवल और कोई नहीं। ” भांगुरी नाना ने बोरन्हसा से कहा कि मेरा परिवार इस थान को बनाए रखना शुरू कर दे। (‘भांगुरी’ भांग का आदी है और ‘नाना’ का मतलब दादा होता है)।
रहमान ने कहा “हम इस्लाम का पालन करते हैं और मैं सभी पांच नमाज़ों की पेशकश करने की कोशिश करता हूं। इसी तरह, मैं भी हर दिन इस जगह को साफ करने और मोमबत्तियां और अगरबत्ती जलाता हूं। यहां कोई मंदिर नहीं है, लेकिन सालों से लोग यहां आकर आशीर्वाद मांग रहे हैं।” भँगुरी नाना। वह सभी की सुनता है और सभी की इच्छा पूरी करता है, “।
“मैं अब बूढ़ा हो रहा हूं। इसलिए मेरे बाद मेरे बेटों को इस जगह की देखभाल करने के लिए बाध्य होना होगा। मैं 2001 में हज के लिए गया था। उस अवधि के दौरान मेरे दो बेटों में से एक ने इस जगह की देखभाल की। उन्होंने कहा मुझे विश्वास है जब मैं इस दुनिया से जा चुका हुंगा तो एक या दूसरा भंगूरी नाना इस निवास की देखभाल करता रहेगा”।
श्रावण महीने के दौरान, हिंदू पुजारी यहां पूजा करने आते हैं। उन्होंने कहा, “मैं पूजा नहीं कर सकता, लेकिन हिंदू पुजारी यहां आते हैं और पूजा अर्चना करते हैं। बहुत से भक्त इस थान को जून और जुलाई के महीने में मनाते हैं। और साल के बाकी दिनों में यह विशेष रूप से सोमवार को होता है, जिसमें भीड़ इकट्ठा होती है।” रहमान ने कहा, “हिंदुओं के अलावा, बहुत सारे मुसलमान भी यहां आते हैं और ‘दुआ’ (नमाज) अदा करते हैं। उन्हें बहुत आस्था है क्योंकि प्रार्थना का जवाब मिलता है। वर्षों से यहां आने वाले भक्तों की संख्या केवल बढ़ी है।”
“हिंदू यहां प्रार्थना करने के लिए आते हैं, ‘नाम-कीर्तन’ (स्थानीय धार्मिक गीत) गाते हैं। भंगूरी नाना चाहते हैं कि उनका आसपास साफ-सुथरा हो। उनकी अनुमति के बिना, यहां से कुछ भी नहीं लिया जा सकता है। यहां तक कि एक पेड़ की एक शाखा भी नहीं ली जा सकती है। “रहमान, एक लंबी नीली कुर्ता, लुंगी और टोपी पहने हुए, कहते हैं,” इस बुढ़ापे में, मुझे हर दिन फर्श पर झाडू लगाने में मुश्किल होती है। लेकिन मैं इसे “जितना संभव हो सके” रखने की पूरी कोशिश करता हूं।
शंकर देव और अज़ान फकीर की इस भूमि में लोग शांति और भाईचारे में विश्वास करते हैं, वह जोर देते हैं। 15 वीं -16 वीं शताब्दी के शंकर देव, और बगदाद अज़ान फकीर के सूफी उपदेशक के बाद असम को अक्सर “शंकर-अजानोर देश (भूमि)” कहा जाता है – दोनों ने ब्रह्मपुत्र घाटी के लोगों को समर्पित करते हुए अपना जीवन समर्पित किया था।
रहमान को अपने गांव में सांप्रदायिक सद्भाव पर गर्व है। “हमारे यहां महान लोग हैं। हमने कभी भी किसी भी तरह की सांप्रदायिक घृणा के बारे में नहीं देखा और न ही कभी सुना। यह जगह हिंदू परिवारों के पास मुस्लिम परिवारों से घिरा हुआ है, जिनके पास हिंदू बहुमत है। गुवाहाटी शहर के निवासी बंती दास, जो अक्सर थान का दौरा करते हैं ने कहा “मैं पिछले 25 वर्षों से यहां आ रहा हूं। मैं रहमान और उनके परिवार को पिछले कई वर्षों से जानता हूं। वे पीढ़ियों से इस स्थान पर जगह बनाए हुए हैं। मैं अक्सर यहां आता हूं क्योंकि मेरी प्रार्थनाओं का जवाब दिया गया है और भगवान शिव ने इच्छाएं पूरी की हैं।” “हम रहमान और उनके परिवार को पीढ़ियों से जानते हैं। वे इस थान के रखवाले हैं। यह बहुत पुराना और लोकप्रिय है,”
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