गुवाहाटी : दुर्गा पूजा मुश्किल से एक महीना बाकी है, लेकिन निचले असम के बारपेटा जिले के बंगाली बहुल गांव खैराबाड़ी में अंतिम राष्ट्रीय रजिस्टर ऑफ सिटीजन्स (NRC) के बावजूद उत्सव का मूड बना लिया गया है। इस साल, बिकाश साहा और दिलीप कुमार बसाक अपने पड़ोस की पूजा की 50 वीं वर्षगांठ पर गुजरात के सोमनाथ मंदिर के पंडाल के रूप में 10 लाख रुपये की प्रतिकृति के साथ जश्न मनाने की योजना बना रहे हैं। जो बंगाली परिवारों ने अंतिम नागरिक रजिस्टर में जगह बानई है और न ही नागरिकता की स्थिति साफ है। लोहे की वेल्डिंग की दुकान चलाने वाले बसाक ने कहा, “ऐसा लगता है कि वे हम में से कई बंगालियों को स्वीकार नहीं करने के लिए दृढ़ हैं।” उन्होंने 1956 में कूचबिहार के एक शरणार्थी शिविर में दिए गए अपने पिता नारायण चंद्र बसाक का नागरिकता प्रमाणपत्र जमा किया था।
एक झुग्गी के अंदर एक छोटे से दो बेडरूम के घर में रहने वाले साहा को बड़ी समस्या है। उन्हें पांच साल पहले एक संदिग्ध मतदाता करार दिया गया था। सीमा पुलिस और चुनाव अधिकारी किसी को भी डी मतदाता चिह्नित कर सकते हैं यदि उन्हें संदेह है कि वह एक अवैध प्रवासी है। साहा तब से बारपेटा के विदेशी ट्रिब्यूनल में डी वोटर के रूप में अपने पदनाम के खिलाफ मुकदमा लड़ रहे हैं। उनकी संदिग्ध नागरिकता की स्थिति का मतलब है कि उनके दो बच्चों को भी नागरिकता से वंचित कर दिया गया है।
साहा की पत्नी, पद्मा ने कहा “हमें यकीन नहीं है कि अब क्या करना है”। फोटोकॉपी किए गए दस्तावेजों का एक शीफ लहराते हुए उसने कहा “हमारे पास डरने की कोई वजह नहीं है? हमारे पास कागजात हैं। हम अपील करेंगे”। हर कोई उतना उत्साहित नहीं होता। खैराबादी के पार, जहां कई हिंदू बंगाली भाषी परिवार पूर्ववर्ती पाकिस्तान में दंगों और धार्मिक उत्पीड़न के बाद भाग गए थे, एनआरसी से बहिष्कार ने नाराजगी और पीड़ा व्यक्त की है। अपील के लिए विदेशी ट्रिब्यूनल की यात्राओं के लिए नियोजन वित्त ने पड़ोस के पान की दुकानों पर अवकाश योजना की जगह ले ली है।
उदाहरण के लिए, हरि अरजा को अगस्त में अपनी NRC स्थिति पर सुनवाई में भाग लेने के लिए अपनी पत्नी के सोने के झुमके को 7,000 रुपये में लेना था। उन्होंने अपने दादा महादेव दास को दस्तावेज प्रस्तुत किए थे, जो तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान से भारत भाग गए थे, 1970 की मतदाता सूची में थे, लेकिन अंत में यह साबित करने में विफल रहे कि वह वास्तव में पोते थे – परिवार को आस्था समाज में ले जाने का एक परिणाम और उनका उपनाम बदल रहा है।
उन्होंने कहा “हमने अपना शरणार्थी कार्ड, अपना मतदाता पहचान पत्र और अपना पैन कार्ड दिया। हम नहीं जानते कि क्या वे सभी बंगालियों को बाहर फेंकना चाहते हैं। शायद वे हमें यहाँ नहीं चाहते हैं”। उनके पड़ोसियों, सभी बंगाली भाषी हिंदुओं और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के समर्थकों ने सिर हिलाया। बारपेटा, गुवाहाटी, होजाई और सिलचर में बंगाली हिंदू बस्तियों में बहिष्कार और चिंता के समान भाव देखे गए। अरजा के पड़ोसी बिश्वनाथ दास ने कहा, “हम बुरे समय से गुजरे हैं लेकिन अब यह एक नया शैतान है।”
गुवाहाटी का पानबाजार क्षेत्र खैराबाड़ी की कीचड़ भरी सड़कों से दूर एक दुनिया है, लेकिन सर्जन पारोमिता चक्रवर्ती साहा की तरह चिंतित हैं। चक्रवर्ती एक सम्मानित जाति हिंदू परिवार से हैं। लेकिन पिछले साल जून में जारी मसौदा सूची में, उसने पाया कि वह और उसकी बहनों के नाम गायब थे। इसके अलावा, उनके पति, पिनाकी भट्टाचार्जी और उनका बेटा भी NRC से बाहर थे। उसने कहा “हमने सोचा कि यह एक लिपिकीय त्रुटि थी। मेरे पति के दादा ने 1951 में तत्कालीन मुख्यमंत्री गोपीनाथ बोरदोलोई को जमीन बेची थी, और उनका परिवार कामाख्या मंदिर के मुख्य पुजारियों से वंशावली खींचता है। मैं पूरी तरह से समझने में विफल हूं कि क्या हुआ था”।
शनिवार को, वह यह देखकर राहत महसूस कर रही थी कि उसने, उसके पति और बेटे ने इसे बनाया था। लेकिन उनकी बुजुर्ग मां, 75 वर्षीय सुलेखा चक्रवर्ती नहीं थीं। तेजपुर की रहने वाली सुलेखा ने 1962 से मैट्रिक का सर्टिफिकेट और 1971 के वोटर रोल में अपने पिता का नाम दिखाने वाला एक दस्तावेज प्रस्तुत किया था। “वह तीन बार सुनवाई के लिए गई। हम अपील के बारे में चिंतित नहीं हैं क्योंकि हमारे पास दस्तावेज हैं लेकिन यह अपमानजनक है, और उत्पीड़न के अलावा कुछ नहीं है।
उत्पीड़न यह भी है कि कैसे असम के बक्सा जिले के सलमरा-डुमुरिया के निवासी संजय सम्मान ने इस प्रक्रिया को एनआरसी से बाहर रखा। सनमित के पिता, सत्येंद्र ने 1964 में तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान छोड़ दिया था और उनके पास एक तथाकथित नागरिकता कार्ड था, जिसे सममान ने प्रस्तुत किया था। लेकिन अपने पतन के बाद, उन्होंने महसूस किया कि उनके पिता के नाम को उनके स्कूल छोड़ने के प्रमाण पत्र में, वाई के बिना, थोड़ा अलग तरीके से लिखा गया है, जो उन्होंने अपने वंश को साबित करने के लिए प्रस्तुत किया था।
उन्होंने कहा “वे हमें बाहर फेंकना चाहते हैं। मुझे अपील के लिए इन न्यायाधिकरणों पर भरोसा नहीं है। मैंने सुना है कि वे पक्षपाती हैं, ”। हैलाकांडी में चार सौ किलोमीटर दूर, पान दुकान के मालिक रघुनाथ दास ने समझौते में सिर हिलाया होगा। 55 वर्षीय माता-पिता का जन्म हुआ था, जो पूर्वी पाकिस्तान में हिंसा छोड़कर भाग गए थे और पांच भाइयों और एक बहन के चौथे थे। उनके माता-पिता ने अपने जीवन का अधिकांश समय राज्य के सबसे बड़े भाई चुन्नीलाल के साथ यात्रा में बिताया, जो सीमा बल में थे। नतीजतन, उन्हें मतदाता सूची में शामिल किए जाने के लिए कभी भी कोई दस्तावेज नहीं बनाया गया या लंबे समय तक एक जगह पर नहीं रखा गया।