हैदराबाद: संभवत: 400 से अधिक वर्षों में पहली बार, हैदराबाद में मुहर्रम की 10 तारीख को पारंपरिक “बीबी का आलम” जुलूस नहीं निकलेगा। तेलंगाना उच्च न्यायालय के साथ गुरुवार को कोविद -19 महामारी के मद्देनजर वार्षिक आयोजन की अनुमति से इनकार करते हुए, हैदराबाद का पुराना शहर हर साल ‘यम-ए-आशूरा’ या मुहर्रम के 10 वें दिन निकाले जाने वाले ऐतिहासिक जुलूस को याद करेगा।
681 ई। में कर्बला की लड़ाई में पैगंबर मुहम्मद के पोते इमाम हुसैन की शहादत को चिह्नित करने के लिए हर साल हजारों शिया मुसलमान जुलूस में भाग लेते हैं। केंद्रीय गृह मंत्रालय के कोविद के दिशानिर्देशों के तहत धार्मिक सभाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, अदालत ने जुलूस के लिए अनुमति देने से इनकार कर दिया। “यम-ए-आशूरा ’30 अगस्त को मनाया जाना है।
‘बीबी का आलम’ (मानक) एक कैद किए हुए हाथी पर चढ़ाया जाता है, क्योंकि जुलूस के रूप में सैकड़ों स्वयंभू शोक मनाने वाले लोग पुराने चारमीनार सहित पुराने शहर के कुछ हिस्सों से गुजरते हैं, जबकि हजारों लोग जुलूस मार्ग के दोनों ओर खड़े होते हैं, उनका भुगतान करते हैं सम्मान। शिया समुदाय के नेताओं ने तेलंगाना सरकार से जुलूस निकालने की अनुमति देने का आग्रह किया था और अदालत का रुख भी किया था। शिया नेताओं का कहना है कि परंपरा का चार शताब्दियों से पालन किया जा रहा था और इसलिए उन्होंने मांग की कि अधिकारी उन्हें इसे जारी रखने की अनुमति दें।
कहा जाता है कि बीबी का आलम पवित्र लकड़ी के तख़्त का एक टुकड़ा होता है, जिस पर पैगंबर मुहम्मद की बेटी और इमाम हुसैन की माँ सैयदा फातिमा को दफनाने से पहले उनका अंतिम वशीकरण किया गया था। यह कहा जाता था कि कुतुब शाही काल के दौरान इराक से हैदराबाद लाया गया था। अदालत ने, हालांकि, इस शर्त पर आलम से बाहर निकलने की अनुमति दी कि केवल 12 लोग इसके साथ होंगे।
मौलाना सैयद वहीदुद्दीन हैदर जाफरी ने कहा, “मैंने अदालत में एक हलफनामा दायर किया है। 12 नामों को प्रस्तुत किया है। आलम को एक वाहन में रखा जाएगा और हाथी पर नहीं।” उन्होंने कहा कि अदालत ने स्पष्ट कर दिया है कि जुलूस नहीं निकाला जा सकता। इसने हैदराबाद के पुलिस आयुक्त अंजनी कुमार से यह सुनिश्चित करने को कहा कि आयोजकों द्वारा अदालत द्वारा निर्धारित शर्तों का पालन किया जाए।
“अगर अदालत के आदेश का उल्लंघन किया जाता है, तो पुलिस आयुक्त कार्रवाई करने के लिए अधिकृत होंगे,” उन्होंने कहा। शिया नेता ने समुदाय के सदस्यों से अपील की कि वे ‘आश्रम खानस’, या सामुदायिक स्थानों में ‘मातम’ (शोक) करें, जहाँ शिया मुस्लिम मुहर्रम के दौरान या अपने घरों पर शोक मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं।
अशुर खानों में अलम की स्थापना की अनुमति दी जाएगी और लोगों को सामाजिक दूरी बनाए रखते हुए प्रसाद बनाने की अनुमति दी जा रही है। तेलंगाना में 11,866 आशूर खान हैं, जिनमें से अधिकांश हैदराबाद में हैं। इनमें से कुछ कुतुब शाही शासकों द्वारा बनाए गए थे। हैदराबाद की सबसे पुरानी बादशाही असुरखाना 1594 में मोहम्मद कुली कुतुब शाह द्वारा बनाई गई थी, जो कि चारमीनार, हैदराबाद के प्रतीक के निर्माण के तीन साल बाद बनाई गई थी।
तेलंगाना के अल्पसंख्यक कल्याण मंत्री कोप्पुला ईश्वर द्वारा इस महीने की शुरुआत में मुहर्रम की व्यवस्था पर चर्चा के लिए बुलाई गई बैठक में, शिया नेताओं और ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन (AIMIM) के विधायकों ने मांग की थी कि सदियों पुरानी परंपरा को बाधित नहीं किया जाना चाहिए। हालांकि, अधिकारियों ने तर्क दिया कि हाथियों के साथ जुलूस बड़ी सभा को आकर्षित कर सकता है। पिछले महीने, अधिकारियों ने कोविद प्रोटोकॉल के मद्देनजर शहर में बोनालु जुलूस की अनुमति नहीं दी थी।
हर साल, पारंपरिक बोनालू जुलूस एक सजे हुए हाथी पर निकाला जाता है, अक्कन्ना मदन्ना मंदिर से देवी महाकाली के ‘घाटों’ को ले जाया जाता है। जैसा कि भक्तों को इकट्ठा करने की कोई अनुमति नहीं दी गई थी, लोगों ने अपने घरों पर त्योहार मनाया। मंदिर के पांच लोगों ने मंदिर से एक ऑटो-रिक्शा में ‘घाटम’ चलाया और वार्षिक अनुष्ठान किया।