‘इंडियन यूथ: एस्पिरेशन्स एंड विजन फॉर द फ्यूचर’ नामक एक सर्वेक्षण के अनुसार, वर्ष 2016 से भक्तिपूर्ण मुसलमानों का अनुपात कम हुआ है।
सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ डेवलपिंग सोसाइटीज (सीएसडीएस) -लोकनीति द्वारा जर्मन थिंक टैंक कोनराड एडेनॉयर स्टिफ्टंग (केएएस) के सहयोग से किए गए सर्वेक्षण की रिपोर्ट दिसंबर 2021 की शुरुआत में जारी की गई थी। इसने 6277 लोगों से प्रतिक्रियाएं एकत्र कीं। 18 राज्यों में 18-34 की उम्र।
यह पाया गया कि मुसलमानों, विशेष रूप से युवा पीढ़ी ने 2016 में सर्वेक्षण किए गए मुसलमानों की तुलना में प्रार्थना, उपवास, धार्मिक ग्रंथों को पढ़ने, उपदेश सुनने आदि की कम धार्मिक गतिविधियों में लिप्त थे।
मुसलमानों, ईसाइयों और सिखों के धार्मिक अल्पसंख्यकों में, मुसलमानों के एक उच्च अनुपात ने महसूस किया कि उनके साथ उनके धर्म के आधार पर भेदभाव किया जाता है, हालांकि, तीनों ने देश में घटते सांप्रदायिक सद्भाव के बारे में निराशा की एक मजबूत भावना महसूस की।
2016 और 2021 की रिपोर्टों के बीच एक तुलना से पता चला है कि मुसलमान धार्मिक रूप से संचालित समुदायों के पैमाने पर उच्चतम से सबसे निचले स्तर पर आ गए हैं, केवल 86 प्रतिशत मुसलमानों ने कहा कि वे नियमित रूप से प्रार्थना करते हैं, जो 11 प्रतिशत की गिरावट को दर्शाता है।
जबकि, सर्वेक्षण का जवाब देने वाले 96 प्रतिशत और 93 प्रतिशत सिख और ईसाई युवाओं ने बताया कि उन्होंने नियमित रूप से प्रार्थना की, जो कि पांच वर्षों की अवधि में क्रमशः 4 और 2 प्रतिशत की वृद्धि को दर्शाता है।
2021 में 88 प्रतिशत हिंदू युवाओं ने बताया कि वे नियमित रूप से प्रार्थना करते हैं, जो कि चार प्रतिशत की मामूली गिरावट को दर्शाता है।
इबादत गाहों का भ्रमण करते युवा
2021 में केवल 79 प्रतिशत मुस्लिम उत्तरदाताओं ने बताया कि उन्होंने 2016 में 85 प्रतिशत मुसलमानों की तुलना में अपने पूजा स्थल का दौरा किया।
जबकि अन्य धर्मों के युवाओं में भी गिरावट आई, मुसलमानों में सबसे अधिक 6 प्रतिशत, उसके बाद हिंदुओं में 92 से 88 प्रतिशत की गिरावट के साथ 4 प्रतिशत की गिरावट दर्ज की गई; 2 प्रतिशत, ईसाइयों के बीच 91 से 89 प्रतिशत; और 1 प्रतिशत, सिखों में 97 से 96 तक।
धार्मिक भागीदारी की आत्म-धारणा
20 प्रतिशत मुस्लिम युवाओं ने महसूस किया कि उनकी धार्मिक भागीदारी 18 प्रतिशत की तुलना में कम हो गई है, जिन्होंने अन्यथा कहा।
कुल मिलाकर, 19 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने कहा कि उन्होंने अपनी धार्मिक गतिविधियों में वृद्धि देखी है, जबकि 17 प्रतिशत ने कहा कि इसमें गिरावट आई है, और 57 प्रतिशत ने कहा कि यह स्थिर रहा। 7 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने उत्तर नहीं दिया।
20 प्रतिशत मुस्लिम युवाओं ने अपनी धार्मिक भागीदारी की धारणा में गिरावट देखी, जबकि 18 प्रतिशत ने वृद्धि देखी।
ईसाई और सिख, दोनों में समान वृद्धि और कमी देखी गई, क्रमशः 25 प्रतिशत और 13 प्रतिशत।
जबकि हिंदुओं की अपनी धार्मिक भागीदारी की धारणा में कुल मिलाकर 20 प्रतिशत की वृद्धि हुई, जबकि केवल 16 प्रतिशत ने कमी देखी।
भारत में धार्मिक सद्भाव का भविष्य
CSDS रिपोर्ट ने राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो के आंकड़ों पर ध्यान दिया, जिसमें बताया गया है कि 2020 में सांप्रदायिक / धार्मिक दंगों के 857 मामले दर्ज किए गए, 2019 में 438 से लगभग दोगुना।
जब उत्तरदाताओं से देश में सांप्रदायिक सद्भाव के भविष्य के बारे में पूछा गया, तो केवल 19 प्रतिशत हिंदुओं ने कहा कि उनका मानना है कि भविष्य में सांप्रदायिक सद्भाव कहीं अधिक बाधित होगा।
हालांकि, अल्पसंख्यकों में, 31 प्रतिशत ईसाइयों और 33 प्रतिशत मुसलमानों और सिखों ने कहा कि उनका मानना है कि धार्मिक या सांप्रदायिक सद्भाव में गिरावट आएगी।
मुस्लिम युवाओं के विचारों का एक विस्तृत अध्ययन इस आधार पर किया गया है कि हाल के वर्षों में समुदाय को सबसे अधिक भेदभाव और हिंसा का शिकार किया गया है, यह दर्शाता है कि उच्च मुस्लिम वाले राज्यों में रहने वाले मुसलमानों में निराशा की मात्रा धार्मिक सह-अस्तित्व अधिक थी। राष्ट्रीय औसत 12.23 प्रतिशत की तुलना में जनसंख्या।
कुल मिलाकर असम, पश्चिम बंगाल, उत्तर प्रदेश, बिहार, झारखंड और केरल राज्य धार्मिक सद्भाव के बारे में अधिक निराशावादी थे।
कुल मिलाकर, इन राज्यों में 35 प्रतिशत मुसलमानों को उम्मीद है कि भविष्य में सांप्रदायिक सद्भाव में गिरावट आएगी, जबकि औसत से कम मुस्लिम आबादी वाले राज्यों में 23 प्रतिशत की तुलना में।
सर्वेक्षण में यह भी बताया गया है कि बहुसंख्यकों और अल्पसंख्यकों के बीच “बातचीत की अधिक संभावना” के कारण, औसत से अधिक मुस्लिम आबादी वाले राज्यों में धार्मिक भेदभाव की रिपोर्ट करने की संभावना थी।
धार्मिक भेदभाव की धारणा
सर्वेक्षण में 44 प्रतिशत मुस्लिम उत्तरदाताओं ने बताया कि उन्हें अपने दोस्तों से भेदभाव का सामना करना पड़ा, 13 प्रतिशत ने कहा कि यह अक्सर होता है जबकि 31 प्रतिशत ने बताया कि यह कभी-कभी हुआ।
सर्वेक्षण में नमूने लिए गए अल्पसंख्यकों में, मुसलमानों ने सबसे अधिक बार अपने दोस्तों से भेदभाव का अनुभव करने की सूचना दी।
ईसाइयों में, 4 प्रतिशत ने कहा कि भेदभाव अक्सर होता है, जबकि 14 प्रतिशत ने कहा कि यह दुर्लभ था। 8 प्रतिशत सिखों ने इस तरह के भेदभाव की सूचना दी, 3 प्रतिशत ने बताया कि ऐसी घटनाएं अक्सर होती हैं, जबकि अन्य 5 प्रतिशत ने अन्यथा कहा।
जबकि केवल 49 प्रतिशत मुसलमानों ने कहा कि उन्होंने धर्म के आधार पर कभी भी भेदभाव का सामना नहीं किया है, जबकि कुल 70 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने इससे सहमति व्यक्त की है।
रिपोर्ट में कहा गया है, “यहां जो दिलचस्प है वह यह है कि धार्मिक सद्भाव के मुद्दे पर जहां विभिन्न धार्मिक अल्पसंख्यकों के युवाओं के बीच किसी प्रकार की एकमत थी, भेदभाव का सामना करने के मुद्दे पर, मुसलमान ऐसा महसूस करने में काफी अकेले थे,” रिपोर्ट में कहा गया है।
क्या वाकई मुसलमान कम धार्मिक होते जा रहे हैं?
सर्वेक्षण रिपोर्ट ने परिणामों की चर्चा में कहा कि यह असामान्य लग रहा था कि मुस्लिम युवा पहले की तुलना में कम धार्मिक दिखाई दे रहे थे।
रिपोर्ट में कहा गया है, “कोई यह सोचेगा कि नफरत, भेदभाव और हिंसा के अंत में होने के परिणामस्वरूप मुसलमानों का एक बड़ा हिस्सा अपने धर्म की ओर मुड़ गया होगा,” रिपोर्ट में कहा गया है।
इसमें कहा गया है कि यह संभव है कि कुछ मुस्लिम उत्तरदाताओं ने अपनी धार्मिक प्रथाओं को प्रकट करने के बारे में “कम सहज” महसूस किया हो।