अमेरिकी राष्ट्रपति जो बिडेन 32 वर्षीय लीना खान को कोलंबिया कानून से संघीय व्यापार आयुक्त (एफटीसी) के आयुक्त के रूप में नामित करने की संभावना है। उसे विद्रोही आंदोलन में अग्रणी आवाज के रूप में जाना जाता है।
यदि बिडेन प्रशासन द्वारा नामित और सीनेट द्वारा पुष्टि की जाती है, तो वह सबसे कम उम्र के एफटीसी आयुक्त बन जाएंगे। वह गोपनीयता, डेटा सुरक्षा और अविश्वास की देखरेख करेगी।
अमेज़ॅन का एंटिट्रेस्ट विरोधाभास
येल में अभी भी एक कानून के छात्र, खान ने जनवरी 2017 में येल लॉ जर्नल में प्रकाशित “अमेज़ॅन एंटिट्रस्ट पैराडॉक्स” शीर्षक से 96-पेज का एक ज़िंगर निकाला।
मोटे तौर पर, खान की दलील यह है कि पुराने अविश्वास ढांचे को इंटरनेट युग तय करने की आवश्यकता है। वह मामला बनाती है कि उपभोक्ता अधिशेष तर्क अकेले पर्याप्त या कभी भी बुद्धिमान नहीं है।
खान दो सवालों के रूप में प्लेटफॉर्म बाजारों के लिए प्रतिस्पर्धा नीति के अगले युग को आगे बढ़ाते हैं: “पहला, क्या हमारा कानूनी ढांचा इंटरनेट अर्थव्यवस्था में प्रमुख फर्मों के अधिग्रहण और व्यायाम करने की वास्तविकताओं को पकड़ता है? और दूसरा, कानून के किन रूपों और डिग्री को प्रतिस्पर्धा के खतरे के रूप में पहचाना जाना चाहिए? इन सवालों पर विचार किए बिना, हम उन शक्तियों के विकास की अनुमति देने का जोखिम उठाते हैं जिनका हम विरोध करते हैं लेकिन पहचानने में असफल होते हैं।
बिडेन ने खान को एफटीसी आयुक्त के रूप में नामित करने का फैसला किया, नियामक, कानून निर्माता और अदालतें बिग टेक पर लेने के दबाव का सामना कर रही हैं।
इससे पहले, वर्तमान एफटीसी के कार्यकारी अध्यक्ष रेबेका स्लॉटर ने कहा कि एजेंसी तकनीक के प्रति आक्रामक रुख अपनाएगी।
टिमोथी वू
इस बीच, टिमोथी वू, हाल ही में कोलंबिया विश्वविद्यालय के लॉ स्कूल में प्रोफेसर और ‘नेट न्यूट्रैलिटी’ शब्द को गढ़ने वाले शख्स के रूप में, प्रौद्योगिकी और प्रतिस्पर्धा नीति पर जो बिडेन प्रशासन की लिंचपिन के रूप में एक नई भूमिका में जा रहे हैं। उनका विद्वत्तापूर्ण कार्य अब तक बड़े तकनीकी प्लेटफॉर्मों के खिलाफ नंगे पैर चलने वाले नियामक एजेंडे का संकेत देता है।
बिग टेक के लिए दोनों का दृष्टिकोण उनके ग्राउंडब्रेकिंग पेपर में स्पष्ट है।
वू, “द कर्स ऑफ बीग्नेस: एंटीट्रस्ट इन द न्यू गिल्ड एज” के लेखक का एक तरीका है, एनालॉग्स के माध्यम से कहानियों का निर्माण – “यह जैविक छेनी नहीं है, लेकिन तकनीकी रूप से जंजीर है जो कि मानव होने का सबसे अधिक पुन: परिभाषित करता है।” ”।