दिल्ली की एक अदालत ने कुतुब मीनार परिसर में हिंदू और जैन मंदिरों और देवताओं के जीर्णोद्धार की मांग वाली एक अपील पर गुरुवार को अपना फैसला सुनाने को टाल दिया।
सुनवाई के दौरान, राष्ट्रीय राजधानी में साकेत अदालत ने कहा कि मामले में एक नया आवेदन दायर किया गया है और तदनुसार मामले को 24 अगस्त के लिए टाल दिया गया है।
इससे पहले 24 मई को, मामले में विस्तृत सुनवाई के बाद, अतिरिक्त जिला न्यायाधीश निखिल चोपड़ा ने एक मुकदमे की अस्वीकृति को चुनौती देने वाली अपील में आदेश सुरक्षित रखा था, जिसमें आरोप लगाया गया था कि महरौली में कुतुब मीनार परिसर के भीतर स्थित कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद का निर्माण किया गया था। मंदिर परिसर के स्थान पर।
अपीलकर्ता ने आरोप लगाया कि मुगल सम्राट कुतुब-दीन-ऐबक के शासन में 1198 में लगभग 27 हिंदू और जैन मंदिरों को अपवित्र और क्षतिग्रस्त कर दिया गया था और उन मंदिरों के स्थान पर उक्त मस्जिद का निर्माण किया गया था।
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने सूट का विरोध करते हुए कहा था कि “भूमि की किसी भी स्थिति के उल्लंघन में मौलिक अधिकारों का लाभ नहीं उठाया जा सकता है”।
“प्राचीन स्मारक और पुरातत्व स्थल और अवशेष अधिनियम (एएमएएसआर अधिनियम), 1958 के प्रावधानों के विपरीत इस केंद्रीय संरक्षित स्मारक में पूजा करने के मौलिक अधिकार का दावा करने वाले प्रतिवादियों या किसी अन्य व्यक्ति के तर्क से सहमत होना होगा,” पढ़ें एएसआई ने दिया हलफनामा।
इससे पहले 22 फरवरी को अपील की अनुमति देते हुए, अतिरिक्त जिला न्यायाधीश पूजा तलवार ने संस्कृति मंत्रालय, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के महानिदेशक और अधीक्षण पुरातत्वविद्, दिल्ली सर्कल, एएसआई के माध्यम से भारत संघ को नोटिस जारी किया था।
जैन देवता तीर्थंकर भगवान ऋषभ देव और हिंदू देवता भगवान विष्णु (अपने अगले दोस्तों के माध्यम से) की ओर से दायर दीवानी मुकदमा, कथित मंदिर परिसर की बहाली की मांग कर रहा था, जिसमें 27 मंदिर शामिल थे।
सूट के अनुसार, गुलाम राजवंश सम्राट कुतुब-दीन-ऐबक की कमान के तहत मंदिरों को ध्वस्त, अपवित्र और क्षतिग्रस्त कर दिया गया था, जिन्होंने उसी स्थान पर कुछ निर्माण किया और इसे कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद का नाम दिया।
शासक मौजूदा मंदिरों को पूरी तरह से ध्वस्त करने में विफल रहा और मंदिरों की सामग्री का पुन: उपयोग करने के बाद केवल आंशिक विध्वंस किया गया, उक्त मस्जिद का निर्माण किया गया, यह पढ़ा।
पिछले साल दिसंबर में, सिविल जज नेहा शर्मा ने कहा कि वादी को सार्वजनिक व्यवस्था के रूप में संपत्ति में बहाल करने और पूजा करने का कोई पूर्ण अधिकार नहीं है जो संविधान के अनुच्छेद 25 और 26 के तहत अपवाद है। इसके लिए यथास्थिति बनाए रखने और बिना किसी धार्मिक उद्देश्य के संरक्षित स्मारक का उपयोग करने की आवश्यकता है। यह भी एक स्थापित तथ्य है कि कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद मौजूदा मंदिरों के ऊपर बनाई गई थी, लेकिन संपत्ति का उपयोग किसी भी धार्मिक उद्देश्यों के लिए नहीं किया जा रहा था और यहां कोई प्रार्थना नहीं की जा रही थी।
अदालत ने देखा था कि गलतियाँ अतीत में की गई हो सकती हैं, “लेकिन ऐसी गलतियाँ हमारे वर्तमान और भविष्य की शांति को भंग करने का आधार नहीं हो सकती हैं”।
अयोध्या फैसले के एक हिस्से का जिक्र करते हुए, अदालत ने कहा था: “जैसा कि हम अपने इतिहास से परिचित हैं और राष्ट्र को इसका सामना करने की आवश्यकता है, स्वतंत्रता अतीत के घावों को भरने के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण था। कानून को अपने हाथ में लेने वाले लोगों द्वारा ऐतिहासिक गलतियों का समाधान नहीं किया जा सकता है।”