नई दिल्ली : इस महीने की शुरुआत में, उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ में अपने घर से लापता हुई दो साल की मासूम का शव पास के एक डंपिंग ग्राउंड में मिला था। ट्विटर पर आक्रोश फैल गया, और प्रभावशाली सेलेब्रिटी हैंडल सहित कई लोगों ने बताया कि कैसे जाहिद नाम के एक व्यक्ति ने बच्चे के साथ बलात्कार किया और उसकी आँखों से आंसू छलक आए। यह गलत था – क्योंकि पुलिस जांच में बलात्कार की यातना की पुष्टि नहीं हुई। लेकिन हिंसक अपराध ने लोगों के दिमाग में सांप्रदायिक बदलाव को हासिल कर लिया। अलीगढ़ की हत्या कठुआ, जम्मू-कश्मीर में आठ वर्षीय एक बलात्कार और हत्या की तुलना मुस्लिम अपराधी के बारे में अपनी ‘चुप्पी’ के लिए उदारवादियों को दोषी ठहराने के लिए की गई थी – भले ही अलीगढ़ मामले में, किसी भी पार्टी ने उसके आसपास रैली नहीं की, न ही पुलिस ने अपराध को कवर किया था और विरोध के लिए कोई आधार नहीं था।
मुस्लिम अपराधी हैं, जैसे कि हिंदू या ईसाई या सिख या नास्तिक अपराधी हैं। लेकिन व्यक्तिगत अपराधों को चलाने वाले भौतिक परिस्थितियों को देखने के बजाय, लोग एक पूरे समुदाय और धर्म (जिसमें वर्तमान में मानवता का छठा शामिल है) पर अपने डर का अनुमान लगा रहे हैं। इस्लामोफोबिया कोई नई बात नहीं है – जैसा कि इतिहासकार चारु गुप्ता लिखते हैं, यहां तक कि औपनिवेशिक भारत में भी मुस्लिमों के डर से हिंदू समुदाय ऐसी ही स्थिति में था, विशेष रूप से क्रूर, शातिर। इन विचारों ने उन चिंताओं को दूर कर दिया जो अभी भी लोकप्रिय संस्कृति में घूमती हैं, और हमारे सोशल मीडिया में दिखाई देती हैं।
मुसलमानों और इस्लाम का डर दुनिया भर में एक दक्षिणपंथी प्रधान है। ऑस्ट्रेलियाई सीनेटर फ्रेजर अनिंग ने दावा किया कि मुसलमानों को अपराधों के लिए दोषी ठहराया जाने की संभावना तीन गुना अधिक थी – एक स्वतंत्र रूप से किया गया दावा, क्योंकि देश धर्म के अनुसार अपराधियों का वर्गीकरण नहीं करता है। यूके में, उन्होंने दावा किया कि मुस्लिम प्रवासियों ने लंदन में 13,000 चाकू अपराधों में से 11,000 का अपराध किया – शुद्ध कल्पना भी। पिछले साल भारत में, पोस्टकार्ड न्यूज़ के संस्थापक, महेश विक्रम हेज ने ट्वीट किया था कि बलात्कार के आरोपियों में से 96% मुस्लिम हैं जो फिर से, झूठ बोलने और डर फैलाने का इरादा दिखता है।
डर फैलाने की ये कोशिशें भारत में आम हो गई हैं, क्योंकि तथ्य अक्सर कल्पना के साथ मिश्रित होते हैं। दंगाई मुसलमानों के एक समूह के बारे में एक पुराना बांग्लादेशी वीडियो इस मई में भारत में वायरल हुआ, जिसमें दावा किया गया था कि यह क्लिप पश्चिम बंगाल का है। कैप्शन में लिखा है: “मुस्लिम जो बंगाल से हिंदुओं को निकाल रहे हैं, जैसे उन्होंने कश्मीर में किया था। हिंदुओं, असहाय पुलिस, और जलते घरों को छोड़कर, अगर आपने कश्मीर नहीं देखा है, तो बंगाल को देखें। ”पिछले साल जनवरी में, संदिग्ध पद्मावत फिल्म का विरोध करने के लिए गुरुग्राम में करणी सेना के सदस्यों ने एक स्कूल बस पर हमला किया, लेकिन भीतर ही भीतर यह अफवाह फैल गई कि अभियुक्तों को ‘सद्दाम, आमिर, फिरोज, नदीम और अशरफ’ नाम दिया गया था। गुरुग्राम पुलिस द्वारा स्पष्टीकरण जारी करने के बाद ही धूल का गुबार उठा। हाल ही में, यूपी के मेरठ जिले में एक मुस्लिम टैक्सी चालक सलीम ने बताया कि चार महीनों के अंतराल में 250 यात्रियों की मौत कैसे हुई, यह बताने वाला एक समाचार वायरल हुआ। एक अन्य रिपोर्ट में दावा किया गया कि मंदसौर में बलात्कार के आरोपी मुस्लिम व्यक्ति की रिहाई के लिए मुस्लिम समुदाय आंदोलनरत था। अक्सर, अपराध की मीडिया कवरेज दर्शकों को मुस्लिम हिंसा को अनदेखा करती है, ’उन्हें’ और डर के बीच मनोवैज्ञानिक अंतर की कल्पना करती है, और उनसे डरती है।
इन काल्पनिक आशंकाओं से वास्तविक हिंसा हो सकती है: 2018 में, Google कर्मचारी मोहम्मद आज़म और उनके साथियों पर कर्नाटक के बीदर में हमला किया गया क्योंकि भीड़ ने व्हाट्सएप अफवाहों पर खिलाया, उन्हें बाल अपचारी होने का संदेह था। “मुसलमानों के खिलाफ नफरत को वैध बनाया गया है। इसे प्रोत्साहित किया जाता है और यहां तक कि इसे हतोत्साहित भी किया जाता है। ”गैर सरकारी संगठन अमन बिरादरी के संस्थापक हर्ष मंदर कहते हैं जो भारत में घृणा अपराधों पर नज़र रखते हैं।
तथ्य की जाँच करने वाली वेबसाइट Boomlive.in के जिएन जैकब कहते हैं कि ये व्हाट्सएप वीडियो और फेसबुक पोस्ट “हिंदुओं और अन्य लोगों को ‘अल्पसंख्यक तुष्टीकरण का शिकार होने वाले कथा का निर्माण करते हैं’ के रूप में तेजी से बढ़े हैं। सभी आशंकाओं के लिए, अध्ययन से पता चलता है कि अपराध के अपराधियों की तुलना में मुस्लिमों के शिकार होने की अधिक संभावना है। हेट क्राइम वॉच के अनुसार, 2009-2019 के बीच हुई घटनाओं में, मुसलमानों को 12% मामलों में अपराधी पाया गया, जबकि उनके हिंदू समकक्ष 58% मामलों में अपराधी पाए गए। मदरिंग ए मुस्लिम ’की लेखिका नाज़िया इरम कहती हैं कि अपराध को धर्म से दूर रखना पड़ता है। वह कहती हैं “यह कथा, जो एक व्यक्ति के कार्यों के लिए एक पूरे समुदाय को सक्रिय करती है, को सक्रिय रूप से काउंटर किया जाना चाहिए। यह दुनिया भर में हो रहा है”।