मेरा नाम शाहजहानाबाद है, यह शहर 17 वीं शताब्दी में सम्राट शाहजहाँ द्वारा बनवाया गया था। यदि आप मुझे पुरानी दिल्ली के रूप में जानते हैं, तो निश्चित रूप से, मैं आपको दोष नहीं देता। जब सम्राट ने अपनी राजधानी को आगरा से स्थानांतरित करने का फैसला किया तो वास्तुकार-योजनाकारों, हकीमों और ज्योतिषियों के परामर्श से, उन्होंने यमुना के किनारे जमीन का यह टुकड़ा चुना। 1639 में, उन्होंने किले के निर्माण के आदेश दिए और, इसके साथ इस शहर की शुरूआत हुई।
उस्ताद अहमद लाहोरी – सुंदर ताजमहल के वास्तुकार और उस्ताद हामिद को मुझे आकार देने के लिए नियुक्त किया गया था। मुझे आशा है कि अगर मैं कहता हूं कि मैं नियमित रूप से अपने प्रेमियों को कलम छंद और मेरी प्रशंसा में गद्य के लिए प्रेरित करता हूं तो मैं अनैतिक नहीं हूं। शाहजहाँ के दरबार में एक कुलीन चंदर भान ब्राह्मण ने लिखा, “इसके टॉवर सूर्य का विश्राम स्थल हैं … इसका मार्ग-दर्शन इतना भरपूर है कि इसकी गलियाँ स्वर्ग की सड़कों जैसी हैं। इसकी जलवायु सुखद और सुंदर है। “(स्रोत: Stephen Blake’s Shahjahanabad: The Sovereign City in Mughal India 1639-1739 [1991])
जबकि, एक ओर किला-ए-मुबारक, जिसे आज लाल किले के रूप में जाना जाता है, का निर्माण किया जा रहा था, बादशाह के रिश्तेदार, रईस और आम लोग जिन्हें जमीन दी गई थी, वे अपनी हवेली और घर बनाने में व्यस्त थे। राजकुमार दारा शुकोह ने अपनी हवेली यमुना के किनारे बनाई थी। चूंकि यह निगंबोध घाट पर था, इसलिए उन्होंने इसे निगंबोध मंज़िल कहा। यहीं पर उन्होंने उपनिषदों के फारसी में अनुवादित होने के स्मारकीय कार्य को अंजाम दिया और मैंने इस तरह दीवारों के भीतर संलग्न 1,500 एकड़ के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। मेरे पास भव्य द्वार थे – राज घाट, निगंबोध घाट और किला घाट दरवाजा, शहर के हिंदुओं को घाटों तक पहुंचते थे (नदी के किनारे के प्लेटफार्म); लाहोरी, कश्मीरी, अजमेरी, काबुली और यहां तक कि दिल्ली दरवाज़े भी इन शहरों की ओर जाने वाले रास्तों पर थे।
दिल्ली के पुराने शहर (महरौली) में दिल्ली दरवाजा स्थित था। क्या मैं आपको नहीं बताउं कि मेरा नाम शाहजहानाबाद है, न कि दिल्ली?
मैं एक नियोजित शहर था : आप मुझे स्मार्ट सिटी कह सकते थे। Blake ने अपनी पुस्तक में लिखा है कि सड़क योजना में विशाल वास्तुशास्त्र के नियमों का पालन किया गया है और मेरा डिजाइन अर्ध-अण्डाकार डिजाइन पर आधारित है जिसे कर्मुका या धनुष कहा जाता है, जो नदी या समुद्र के किनारे के लिए उपयुक्त था। अगर मैं धनुष होता, तो यमुना नदी मेरी रस्सी होती। आज, मुझे गंगा-जमुनी तहज़ीब के जन्मस्थान के रूप में जाना जाता है। मैं इंडो-इस्लामिक विचारों, संस्कृति और वास्तुकला का एक समामेलन था। कवि ग़ालिब ने कहा था, “दिल्ली का अस्तित्व कई चश्मे पर निर्भर है: लाल किला, चांदनी चौक, जामा मस्जिद में दैनिक भीड़, यमुना पुल के आसपास साप्ताहिक सैर, फूल वालो का वार्षिक मेला – अब जब ये पांच चीजें हो गई हैं, तो दिल्ली दिल्ली नहीं है। ”
आज, लाल किला अपने आप में पुराने दिनों का एक खोल है; चांदनी चौक एक ट्रैफिक बुरा सपना है; जामा मस्जिद के कदमों पर इकट्ठी हुई भीड़ को दास्तानगोई के प्रदर्शन, मुर्गे की लड़ाई देखने और बातचीत का आनंद लेने के लिए, अब पर्यटकों या वफ़ादारों से बना है जो नमाज़ अदा करने जाते हैं; और यमुना दुर हो गया। लेकिन समक्रमिक त्योहार फूल वालो का सैर अभी भी जारी है। जिस तरह मुगल बादशाह ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी की दरगाह और भारत के राष्ट्रपति और दिल्ली के उपराज्यपाल योगमाया देवी के मंदिर में आज भी पुष्प चढ़ाते हैं। जुलूस, जो कभी किले से महरौली तक निकलता था, अब टाउन हॉल में शुरू होता है।
यहां जो लोग रहते थे, वे सभी अतुलनीय थे। जैसा कि सर सैय्यद अहमद खान, जिन्होंने Asar-us-Sanadid (प्राचीन नायकों के अवशेष, 1847) में लिखा था, “वास्तव में, इस जगह के लोग ऐसे हैं जैसे किसी अन्य जगह पर नहीं मिलते। हर व्यक्ति हजारों अच्छे गुणों का संग्रह है और लाखों कौशल और प्रतिभाओं का गुलदस्ता है।” मुझे पेशे, जाति और शिल्प के अनुसार मुहल्लों में विभाजित किया गया था। मूल रूप से दुर्र-ए-बेबाहा या अतुलनीय मोती के नाम से मशहूर दरीबा आभूषणों का बाजार था और अब भी ऐसा ही है। गली चबुक सावर वह है, जहां वे सभी लोग रहते थे जो इस पेशे में थे। धोबीवाड़ा (धोबी के नाम पर), मालीवारा (बागवानों के नाम पर), मोहल्ला कागज़ान (जहाँ पेपर व्यापारी रहते थे) या कटरा नील (जहाँ इंडिगो व्यापारी रहते थे / काम करते थे) जैसे मुहल्लों के नाम आसानी से समझ में आ जाते हैं।
यमुना में हर दिन लोग झरोखा दर्शन के लिए एकत्रित होते थे। यह आम लोगों को एक दर्शक देने की प्रथा थी जो सम्राट अकबर द्वारा शुरू की गई थी, जो कि हिंदू राजाओं से लिया गया था। सम्राट मुसम्मन बुर्ज की बालकनी पर दिखाई देते और अपने विषयों की समस्याओं का त्वरित निवारण करते। शहर में लोगों की बढ़ती संख्या को समायोजित करने के लिए कुछ साल बाद जामा मस्जिद का निर्माण किया गया था। दिगंबर जैन लाल मंदिर तीर्थंकरों की तीन छवियों से विकसित हुआ, जो शाहजहाँ की सेना में एक जैन सैनिक अपने डेरे में रखता था। विशेष रूप से अकबर शाह II (22 अप्रैल, 1760 – 28 सितंबर, 1837) के तहत कई और मंदिर जोड़े गए। आज धरमपुरा में नया जैन मंदिर और बड़ा जैन मंदिर मेरा गौरव और आनंद है।
मेरे सबसे बड़े दाता सम्राट शाहजहाँ की सबसे बड़ी बेटी जहाँआरा थी, जिसने चांदनी चौक बाजार, बेगम की सराय और बेगम का बाग को पोषित किया जिसे अब चांदनी चौक कहा जाता है। फैज़ नाहर नामक एक नहर सड़क के बीच से होकर गुज़रती थी और इसके केंद्र में पानी का एक सुंदर कुंड था। पानी में प्रतिबिंबित होने वाली चांदनी ने सड़क को चांदनी चौक नाम दिया। पूल और नहर गायब हो गए हैं, जबकि यह अभी भी एक हलचल वाणिज्यिक क्षेत्र है, चांदनी चौक अब उतना सुंदर नहीं है। महान कवि, संगीतकार और नर्तकियां यहां खूब फली-फूलीं। मैं अपनी उम्र के पुनर्जागरण का केंद्र था। मेरे पास सुंदर पुस्तकालय और बगीचे थे; मदरसे (स्कूल) और कॉलेज भी।
अगर मैं, राजधानी शहर के रूप में, दुनिया का केंद्र था, तो किला मेरे दिल की धड़क था। अपने दीवान-ए-खास में मयूर सिंहासन ने दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर दिया। शायद इसीलिए मैंने हमेशा आक्रमणकारियों को आकर्षित किया। 1739 में, फारसी नादेर शाह ने मेरे नागरिकों को लूट लिया और उनकी हत्या कर दी और सिंहासन ले लिया। बाद में, अहमद शाह अब्दाली के आक्रमणों (1748-61) ने मुझे तबाह कर दिया, और यहां तक कि मेरे सच्चे प्रेमी, मीर तकी मीर ने 1782 में और अधिक समृद्ध लखनऊ में स्थानांतरित कर दिया। मुझे नहीं लगता कि किसी और ने मुझे इतनी खूबसूरती से वर्णित किया है:
दिल्ली जो एक शहर था आलम में इंतेखाब, रहते थे मुंतखब ही जहां रोजगार के
(दिल्ली कभी दुनिया का चुना हुआ शहर था / जहाँ केवल चुने हुए लोग रहते थे)।
मैं हमेशा अपने पैरों पर वापस आ गया, और मई, 1857 में, जब ईस्ट इंडिया कंपनी के भारतीय सैनिक अपने आकाओं के खिलाफ उठे, यह मेरे लिए था कि वे आए। उन्होंने पुराने मुगल राजा, बहादुर शाह ज़फ़र को ताज पहनाया, जो सिर्फ एक व्यक्ति थे, और साम्राज्यवादियों के खिलाफ बहादुरी से लड़े। सितंबर 1857 में उनके हाथों में पड़ते ही वे हार गए और ब्रिटिश सैनिकों और सेनाओं ने मुझे लूट लिया।
कई लोगों ने मुझे ईडन गार्डन (जन्नत के बाग ) के रूप में वर्णित किया है और शायद इसीलिए, आदम की तरह, अंतिम मुगल सम्राट और उनकी पत्नी, जीनत महल को, ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता के निषिद्ध फल की साझेदारी के लिए मेरे शरीर से गायब कर दिया गया था। लेकिन मैं कठोर सामान से बना था। मैं वापस उछाल दिया और फिर से चीजों की मोटी में था। मुझे नहीं लगता कि मैं 4 अप्रैल, 1919 को भूल सकता हूं, जब स्वामी श्रद्धानंद, एक कट्टर आर्य समाजी, ने जामा मस्जिद में लोगों को संबोधित करते हुए कहा था कि समय की जरूरत है हिंदू-मुस्लिम एकता, दुश्मन (ब्रिटिश) के खिलाफ, एक होने का समय। इसके साथ ही, डॉ सैफुद्दीन किचलू, एक मुस्लिम, को स्वर्ण मंदिर, अमृतसर स्थित सिख मंदिर, और पूरे देश में “हिंदू-मुस्लिम की जय” के नारे के साथ गूंजता था।
यह लाल किले में था कि आईएनए कैदियों को 1945 में कैद किया गया था और जहां उम्र के प्रमुख वकीलों ने ब्रिटिश सरकार द्वारा लगाए गए राजद्रोह, यातना और हत्या के आरोपों के खिलाफ अपनी बेगुनाही के लिए लड़ाई लड़ी थी। यह जामा मस्जिद में था, अक्टूबर 1947 में, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने लोगों को भारत के लिए उनके बलिदानों की याद दिलाई, और उनसे अपनी मातृभूमि को नहीं छोड़ने का आह्वान किया। हाल ही में, मेरी सड़कों पर पार्किंग को लेकर झड़प हुई थी और एक मंदिर में तोड़फोड़ की गई थी, लेकिन इस विवाद का मेरे निवासियों ने सौहार्दपूर्ण ढंग से हल किया। 17 वीं शताब्दी के बाद से बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन मुझे शांति और सद्भाव की खुशी है, जिसके साथ मेरे निवासी नहीं रहते हैं।
(राणा सफ़वी दिल्ली के लेखक, अनुवादक और चर्चित लेखक हैं)