भारत के लिए जॉब या मॉब?

भारत के लिए जॉब या मॉब?

नई दिल्ली: सामाजिक स्थलों को फिर से विकसित करने का प्रयास चल रहा है। नागरिकता के नियमों को फिर से लिखा जा रहा है, जबकि नागरिक-राज्य संबंधों की धारणा प्रमुख फरमानों के अनुसार बदल रही है। पसंद का हथियार: एक मॉब। यह एक चतुर उपकरण के रूप में योग्य है। यह नतीजों के किसी भी डर के बिना प्रमुख उद्देश्य को पूरा करता है क्योंकि यह न केवल कई लोगों के बीच अपराध को वितरित करके अपराध का अनावरण करता है, यह एक सामूहिक कार्रवाई है जिसमें हमलावर, दर्शक और पुलिस शामिल हैं।

इस प्रकार, यह भीड़तंत्र प्रमुख प्रवृत्ति रहा है। सजा के डर से उन्मादी भीड़ ने हिंसा के कई साधनों का इस्तेमाल किया है, अल्पसंख्यकों और हाशिए पर पड़े समुदायों को डराने-धमकाने और उत्पीड़ित करने के लिए – दादरी में मोहम्मद अख़लाक़, पिहलू खान, ऊना में चार दलित युवक, झारखंड में तबरेज़ अंसारी और त्रिपुरा में बुधि कुमार। पैटर्न स्पष्ट है – हर एक व्यापक दिन के उजाले में घात लगाकर हमला करता है, यहां तक ​​कि पुलिस या तो मूकदर्शक के रूप में खड़ी रहती है और इसके बाद सोशल मीडिया पर भव्यता और छाती पीटती है।

यह स्पष्ट है कि भीड़ का इरादा केवल अपने पीड़ितों को जय श्री राम और जय हनुमान को “भीड़-बिंदु” पर जप करने के लिए मजबूर करना नहीं है। यह वास्तव में एक चेतावनी के रूप में सेवा करने के लिए है – पहले जो अलग-थलग घटनाओं के रूप में हुआ था, अब खुले तौर पर बड़े पैमाने पर किया जा सकता है। किसी ने एक तस्कर, राष्ट्र-विरोधी, चोर, बाहरी व्यक्ति समझा; बस एक “अड़चन” अब भीड़ की दया पर है, जो न तो प्रतिशोध और न ही दोषसिद्धि के डर के साथ पूरी तरह से न्याय के साथ न्याय करता है। एक विशिष्ट पैटर्न लगभग हर ऐसे मामले में देखा जा सकता है जहां अपराध को वास्तविक अपराधी की तुलना में पीड़ित के लिए अधिक तत्परता से जिम्मेदार ठहराया जाता है।

अब जबकि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का जनादेश पिछली बार के मुकाबले बड़ा है, उनके कई समर्थक यह देखते हैं कि उनकी हिंसक और गैरकानूनी गतिविधियों को अंजाम देना उतना ही मंजूर है। बड़े और छोटे अपराध करने वालों के बीच एक व्यापक विश्वास है, अनुचित नहीं है, जो उन्हें अपने अपराधों के लिए भुगतान नहीं करना होगा। वास्तव में, वे अब संसद में अधिक से अधिक सुरक्षा जाल का आनंद ले रहे हैं।

यदि आप बीजेपी के कारण, जो भी नैतिक लागत है, एक आसानी से कानून से बच सकते हैं। दादरी लिंचिंग मामले के आरोपियों ने यूपी के सीएम की रैली में फ्रंट रो सीट का आनंद लिया; बीजेपी विधायक आकाश विजयवर्गीय, जिन्होंने एक नागरिक अधिकारी की पिटाई की थी, जेल से रिहा होने पर एक नायक की तरह स्वागत किया गया था। कुछ दोषियों को (मंत्रियों द्वारा) माला पहनाई गई, कुछ को शहीद का दर्जा दिया गया, कुछ को चुनाव के लिए टिकट दिया गया। बीजेपी ने लगातार अपने पीड़ितों के बजाय अपराधियों के साथ चुना है।

निस्संदेह, कांग्रेस के अंत के साथ-साथ, महाराष्ट्र में विधायक नितेश राणे और कंपनी द्वारा प्रदर्शित अक्षम्य व्यवहार के जवाब में, प्रचलित प्रवृत्ति की एक और अभिव्यक्ति के कारण कार्रवाई की जा रही है। केंद्र और राज्य सरकारें कानून के शासन को बनाए रखने और सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने की अपनी जिम्मेदारी में लगातार विफल रही हैं। पिछले साल, यूपी के बुलंदशहर में, पुलिस इंस्पेक्टर सुबोध कुमार सिंह 20 साल के एक व्यक्ति के साथ मारे गए थे जब एक हिंसक भीड़ पुलिस के साथ भिड़ गई थी। जब गोहत्या के बारे में अफवाहें उठती हैं, तो कानून का एक अधिकारी भी सुरक्षित नहीं होता है।

प्रारंभ में, कानून को कमजोर करने वाले इन कार्यों को गाय की सतर्कता की आड़ में अंजाम दिया गया, लेकिन नकाब उतारना शुरू हो रहा है, जिससे बड़े पैमाने पर उग्रवादी आक्रामकता, अभद्र भाषा और हिंसा को बढ़ावा मिल रहा है। वास्तव में, हमारे समाज के कुछ वर्गों को राजनीतिक और सामाजिक बहिष्कार में बदलने के लिए एक ठोस कदम है जो कि ज़बरदस्ती, अलगाव और भीड़ न्याय द्वारा होता है। हमने “लव जिहाद” और “घर वाप्सी” के आविष्कारशील आरोपों को भी देखा है जो विशेष समुदायों को लक्षित और अलग-थलग करने के लिए धूम्रपान करने वालों के रूप में है।

इस अराजकवादी आग में ईंधन जोड़ते हुए, सत्ताधारी पार्टी के सांसद स्पष्ट राजनीतिक मकसद के साथ शपथ ग्रहण समारोह के दौरान धार्मिक नारेबाजी में लगे रहे। वे न केवल अपने संबंधित निर्वाचन क्षेत्रों को एक संकेत भेजना चाहते हैं, बल्कि अपने राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों को भी टक्कर देने की कोशिश कर रहे हैं, साथ ही साथ साथी सांसदों की प्रतिक्रिया भी ट्रिगर कर रहे हैं जो समान रूप से निंदनीय है। और समानताएं याद करना मुश्किल है – संसद के अंदर अपने सहयोगियों को चकमा देने वाले लोग सड़कों पर अपने लेफ्टिनेंट के रूप में सटीक भाषा और मोडस ऑपरेंडी का उपयोग कर रहे हैं।

भारतीय लोकतंत्र की मौत की गुत्थी 1947 में कई बुद्धिमान लोगों ने सुनी थी; मतभेदों के साथ हमारे देश की तरह एक देश असफल होने के लिए बाध्य था। फिर भी, यह हमारे संस्थापक पिताओं की कल्पना और शिथिलता थी जिन्होंने सफलतापूर्वक भारतीय होने का एक बहुलवादी लेकिन एकजुट विचार को बढ़ावा दिया, जिसने दिन को बचा लिया। यह एक विचार है जो हमारे दृष्टिकोण और कानून की धर्मनिरपेक्ष नींव के साथ अभिन्न रूप से जुड़ा हुआ है जो बीजेपी और उसके नेताओं द्वारा चैंपियन बनाए गए कट्टरता के परिणामस्वरूप निरंतर कमज़ोर, समझौता और मिट गया है।

– ज्योतिरादित्य एम सिंधिया

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