समीर, और अन्य मुस्लिम पुरुषों का एक समूह 1 मार्च को कर्नाटक में गुलबर्गा जिले के अलंद तालुक में हज़रत लाडले मशाइख अंसारी शरीफ दरगाह के बाहर खड़ा था। सामूहिक का उद्देश्य, जैसा कि समीर बताते हैं, जातिवादी भाजपा/आरएसएस नेताओं को वहां से रोकना था। शिवरात्रि के दिन दरगाह पर आक्रमण और अमानवीयकरण।
हालांकि, इसके बाद समूह पर लाठी-डंडों वाले पुलिसकर्मियों द्वारा हिंसक हमला किया गया, जिन्होंने कथित तौर पर समूह पर हमला किया और उसे अपमानित किया।
घटनाओं को क्रॉनिकल करने के प्रयास में, Siasat.com ने एक परिवार के सदस्यों से बात की, जो अभी भी कर्नाटक के गुलबर्गा जिले में पिछले दो दिनों में हुए हमले से उबर रहे हैं।
“मैं अभी घर नहीं जा सकता, मैडम। पुलिस उठा लेगी मुझे,” (मैडम मैं अब घर नहीं जा सकता। पुलिस मुझे ले जाएगी।) 24 वर्षीय समीर ने Siasat.com को बताया। बीती रात उसने अपने खेत में छुपकर गुजारी। जीविका के लिए, वह जो भी खाद्य प्रकार के परिचितों की पेशकश कर रहा है, वह जीवित रहा है।
ये सब कैसे शुरू हुआ
दरगाह रक्षकों और भाजपा नेताओं के बीच टकराव बाद के बड़े गेम प्लान के अनुरूप है: यह दावा करना कि मुस्लिम पूजा स्थलों में एक हिंदू देवता है। इस खास मामले में दावा किया जा रहा है कि दरगाह परिसर में एक शिवलिंग मौजूद है।
करुणेश्वर मठ के प्रमुख सिद्धलिंग स्वामी द्वारा शिवलिंग को ‘शुद्ध’ करने के प्रयास में, एक ‘अलंद चलो’ कॉल जारी करने के बाद 1 फरवरी को हिंसा शुरू हुई।
समीर ने कहा, “ये लोग, बीदर के सांसद, भाजपा नेता भगवंत खुशा के सुनते हैं, (ये उपद्रवी बीदर सांसद भगवंत खुबा की बात मानते हैं)”। उन्होंने आगे कहा कि दरगाह की सत्ता हथियाने के एकमात्र उद्देश्य के साथ स्थानीय विधायक खुबा के साथ मिल रहे हैं।
दरगाह का इतिहास:
वर्तमान में विवाद का सामना कर रही दरगाह राज्य के पुरातत्व संग्रहालय और विरासत विभाग के तहत एक संरक्षित स्मारक है।
सरकार द्वारा अनुमोदित दस्तावेज से पता चलता है कि अली फरहाद (आदिल शाही वंश के एक जनरल अफजल खान के भाई) द्वारा बनाई गई दरगाह और काली मस्जिद, दरगाह से कुछ मीटर की दूरी पर है। दोनों निर्माण राज्य संरक्षित स्मारक हैं।
कलबुर्गी में अलंद का ऐतिहासिक शहर महान सूफी-संत हजरत शेख अलाउद्दीन अंसारी की 14 वीं शताब्दी की दरगाह के लिए जाना जाता है, जिसे लाडले मशाइख के नाम से जाना जाता है, और यह भी बंदे नवाज गेसुदराज की है।
झगड़े के बाद:
हाथापाई के बाद अलंद में आपराधिक प्रक्रिया संहिता (सीआरपीसी) की धारा 144 के तहत कर्फ्यू लगा दिया गया था। हालांकि पुलिस बलों ने 2 मार्च की तड़के अलंद के मुस्लिम बहुल इलाकों में प्रवेश किया और कथित तौर पर तोड़फोड़ की। इसके अलावा, उन्होंने कथित तौर पर महिलाओं सहित कई व्यक्तियों को गिरफ्तार किया।
समीर की बहन, 26 वर्षीय अमीना* अभी भी हिरासत में है। फज्र (सुबह की नमाज़ की नमाज़) से पहले पुलिसकर्मियों का एक समूह समीर के घर में जबरदस्ती घुस गया और उसकी बहन को ले गया।
इस रिपोर्टर से बात करते हुए समीर की मौसी, जो गिरफ्तार महिला की सास भी है, ने कहा कि उन्होंने उसकी बहू को जूतों से पीटा।
“ऐसे मारे जैसी की वो बच्ची कोई गुनेगढ़ हो,” (उन्होंने उसे ऐसे पीटा जैसे वह किसी तरह का अपराधी था।) फरजाना* अपनी बहू की दुर्दशा पर विलाप करती हुई कहती है। फरजाना और समीर के खातों की मानें तो उक्त गिरफ्तारी के दौरान कोई महिला पुलिस मौजूद नहीं थी।
अमीना के शरीर के सभी हिस्सों पर वार किया गया। फरजाना की टिप्पणी के अनुसार, पुलिस ने सुनिश्चित किया कि उसके शरीर का कोई भी हिस्सा नहीं बचे। जब अमीना ने जोर देकर कहा कि वह अपना नकाब पहनती है, तो अवमानना से भरी पुलिस ने उसे ताना मारा। “बुर्का पहननेगे तू? (ओह, आप बुर्का पहनेंगे, है ना?)”, उन्होंने कथित तौर पर विनम्रता से पूछा।
अमीना की तीन साल की बेटी पूरी घटना की गवाह थी और फूट-फूट कर रो पड़ी। अमीना की भाभी फातिमा* ने आगे यह कहते हुए खाते में जोड़ा कि अमीना का दुपट्टा उसके शरीर से निकाल दिया गया था और पुलिस ने इसका इस्तेमाल अमीना के हाथों को उसकी पीठ के पीछे बांधने के लिए किया था।
“हम तो दरगाह के बहार गए भी नहीं मैडम। हम लेडीज़ लोग घर पे द बच्चन के साथ,” (हमने 1 मार्च को दरगाह पर भी विरोध नहीं किया था। हम सभी महिलाएं, बच्चों के साथ घर पर थीं) काफी परेशान फातिमा ने कहा।
पुलिस का पथराव का दावा :
संपर्क करने पर, अलंद तालुक के पीएसआई महंतेश जी पाटिल ने टिप्पणी की, “सभी मुसलमान पथराव में शामिल थे जिसमें पुलिस घायल हो गई थी और इसलिए उन्हें गिरफ्तार करना पड़ा।” उन्होंने आगे कहा कि पथराव में 500 से अधिक महिलाएं और 2000 पुरुष शामिल थे।
समीर कहते हैं, “मार्च 1 से पहले ये नहीं हुआ था,” (ऐसी चीजें 1 मार्च से पहले कभी नहीं हुईं।) उनका दावा है कि जब हिंसा के कारण दो लोगों की मौत हुई थी, तब भी दक्षिणपंथियों ने उनके अंतिम संस्कार में बाधा डाली थी।
इस रिपोर्टर ने समीर से सवाल किया कि क्या मौजूदा हमला हिजाब विवाद का नतीजा है, जिसने पिछले कुछ महीनों में कर्नाटक को त्रस्त कर दिया था। समीर ने हंसते हुए कहा, “कुछ न कुछ तो चाहिए न मैडम, हमें मारने के लिए,” (उन्हें हमें पीटने के लिए कुछ न कुछ चाहिए, नहीं?)
(इस लेख में महिलाओं के नाम उनकी पहचान की रक्षा के लिए बदल दिए गए हैं।)