गुवाहटी : छोटोदुधपाटिल में, असम के कछार जिले में सिलचर के बाहरी इलाके में एक “100 प्रतिशत हिंदू बंगाली” गांव है। 31 अगस्त को नेशनल रजिस्टर ऑफ सिटिजन्स (एनआरसी) प्रकाशित होने के बाद रमाकांत विश्वास अपनी मिठाई की दुकान से कंप्यूटर की दुकान तक सड़क पर दौड़ते रहे। कई अन्य लोग दुकान के आसपास जाम हुए। निकटतम एनआरसी सेवा केंद्र (एनएसके) काफी दूर था, और यहां तक कि एक छोटी, लेकिन धीमी, नाव की सवारी भी शामिल थी। रमाकांत के पास उसके लिए समय नहीं था। 2018 में, तीन साल के लंबे मामले का अंत उनके पक्ष में हुआ था – जब रमाकांत, उनके भाई खितिश, और उनकी मां बसंती सफलतापूर्वक डी-वोटर या संदिग्ध मतदाता के रूप में चिह्नित होने के बाद विदेशियों के ट्रिब्यूनल में अपनी भारतीयता साबित करने में सफल रहे थे। एनआरसी, भारत के अलाभकारी नागरिकों का एक रजिस्टर जिसमें अब परिवार के लिए अनुमोदन की अंतिम मोहर होगी – एक प्रमाण पत्र कि वे वास्तव में इस भूमि के कानूनी निवासी थे।
लेकिन उस सुबह, रमाकांता को झटका लगा क्योंकि न केवल वे और ख्रीश एनआरसी से बाहर थे, बल्कि उनके सबसे छोटे भाई लखीकांता भी बाहर थे। केवल बसंती और एक अन्य भाई, कलिकांता का फ़ाइनल लिस्ट में नाम था। रमाकांत गुस्से में कहता है, “हमने सोचा कि भारत सुरक्षित जगह था। लेकिन यह क्या सुरक्षा है?”। यह एक दिन है जब एनआरसी अधिकारियों ने घोषणा की कि 19 लाख से अधिक इसे सूची में बनाने में विफल रहे हैं। जैसे ही छोटोदुधपाटिल में शाम ढलती है, उसके निवासियों को रमाकांत की मिठाई की दुकान पर इकट्ठा किया जाता है, क्योंकि यह उनका दैनिक अनुष्ठान है। पचास वर्षीय बिधान शंकर, जिनकी पत्नी और माँ लिस्ट से बाहर हैं, कहते हैं, “मुझे पता है कि असम में प्रवास की समस्या है लेकिन हम इस झमेले में क्यों पड़ रहे हैं? हम तो हिंदू हैं। ”
जबकि रमाकांता और उनके भाई सभी छोटोदुधपाटिल में पैदा हुए थे, उनके पिता ने 1956 में बांग्लादेश (तब पूर्वी पाकिस्तान) “भारत में जीवन बनाने के लिए” सीमा पार कर ली थी। बसंती, उनकी माँ, इससे पहले भी अपने परिवार के साथ पार कर चुकी थीं। इन वर्षों में, कई बिस्वास परिवार के सदस्यों ने इस यात्रा को बनाने की कोशिश की है – चाची, चाचा और चचेरे भाई – “बांग्लादेश में हो रही भयानक चीज़ों से दूर भागने के लिए।” कुछ ने यहाँ जगह बनाया है, कुछ ने नहीं बनाया है। अब रमाकांता का कहना है कि उनका परिवार बांग्लादेश के सिलहट जिले के जगन्नाथपुर में फैला है।
अकेले बिस्वास परिवार के लिए इस तरह का ऐतिहासिक सामान अद्वितीय नहीं है। कछार जिले के छोटोदुधपाटिल में उनके आस-पास, उन प्रवासियों की संख्या हैं, जो विभाजन के बाद से दक्षिण असम की बराक घाटी (कछार, करीमगंज और हैलाकांडी के तीन जिलों को मिलाकर) में चले गए हैं। क दुकानदार उप्पल पाल कहते हैं कि “ऐसे मामले हैं जहां बच्चों ने माता-पिता को पीछे छोड़ दिया है, भाइयों ने बहनों को छोड़ दिया है। हम सभी 1971 से पहले भारत में सुरक्षा की मांग करने आए थे। “फिर भी, यहाँ लगभग हर दूसरे घर में कोई न कोई NRC से बाहर है। यह कैसा मेला है? क्या भाजपा हमें बचाने वाली नहीं है?”
भाजपा ने, अपने हिस्से के लिए, नागरिक रजिस्टर की निंदा करने में कोई समय बर्बाद नहीं किया है। सिलचर के भाजपा सांसद राजदीप रॉय से कहते हैं, ”अभी मेरे सामने एक ऐसा परिवार है, जिसके पास 1959 के जमीन के दस्तावेज हैं। सात सदस्य बाहर हैं, केवल बेटी ही लिस्ट में है। “हमें दोबारा सत्यापन की आवश्यकता है और हम इस NRC को तब तक स्वीकार नहीं करेंगे जब तक कि यह नहीं हो जाता।” रॉय ने यह भी कहा कि उनकी पार्टी नागरिकता (संशोधन) विधेयक लाएगी, जो गैर-मुस्लिम प्रवासियों को नागरिकता देने का प्रयास करता है, वे कहते हैं “सीएबी आएगा, और ये परिवार सुरक्षित होंगे,”।
हालांकि, कछार जिले में, जिसमें हिंदू बंगाली आबादी प्रमुख है, ये शब्द एक प्रतिध्वनि खोजने में विफल होते हैं। ऑल असम बंगाली हिंदू एसोसिएशन (AABHA) के शांतनु सूत्रधर कहते हैं, “बिल आया और चला गया है,” क्या इसकी कोई गारंटी है कि यह फिर से आएगा? ” सिलचर स्थित सूत्रधार ने एनआरसी के 30 जुलाई के मसौदे में अपना नाम नहीं पाया। “लेकिन मेरा नाम इस बार लगा। मेरे पिता ने जिला न्यायाधीश के रूप में और फिर विदेशियों के न्यायाधिकरण में न्यायाधीश के रूप में भी काम किया। अगर उनके बेटे का नाम बाहर होता तो यह काफी मज़ाक होता। ” AABHA सदस्यों को लगता है कि कोई भी हिंदू “विदेशी” नहीं हो सकता। एक सदस्य का कहना है, “वे सभी शरण के लिए यहां आए थे।”
1963 में यहाँ आने वाले 76 वर्षीय नारायण दास की तरह। मैं सिलहट से परिवार के साथ आया था, लेकिन फिर मैंने सुना कि मेरे गृहनगर में कुछ हिंसा हुई थी। इसलिए मैं नहीं लौटा। ”नारायण ने बाद के वर्षों को सिलचर में कृषि विभाग में सुरक्षा गार्ड के रूप में काम करने में बिताया। फिर भी उनका नाम NRC में नहीं है। नारायण जैसे लोगों के लिए, अगला कदम विदेशियों के न्यायाधिकरणों में जाना है। जबकि राज्य सरकार ने जरूरतमंदों को वित्तीय सहायता प्रदान करने के अपने इरादे को दोहराया है, कई संदेह है कि यह वास्तव में होगा। रमाकांता ने अपनी दुकान पर बैठे हुए कहा “ठीक है, हम जाएंगे और फिर से एक केस लड़ेंगे – मेरे पास वैसे भी पर्याप्त अभ्यास है।” लेकिन पैसे का क्या? हाल ही में सुनवाई के लिए यात्रा की लागत मुझे 6,000 रुपये है ”।
साभार : इंडियन एक्सप्रेस डॉट कॉम