कश्मीर की कहानी और कुछ नहीं बल्कि पिछले 75 वर्षों में इसके विलय की कहानी जितनी ही नाटकीय रही है। जबकि पाकिस्तान अब इसे एक स्वदेशी विद्रोह के रूप में लेबल करता है या वे इसे “स्वतंत्रता संग्राम” का नामकरण देना पसंद करते हैं, वास्तविकता यह है कि कश्मीर संकट के बीज विलय के काले दिनों में बोए गए थे।वेस्टफेलियन संप्रभुता नियमों के तहत, जम्मू-कश्मीर नैतिक, कानूनी और संवैधानिक रूप से भारत से जुड़ा हुआ है; और पाकिस्तान जिसने अफरीदी हमलावरों को अक्टूबर 1947 में कश्मीर पर कब्जा करने के लिए भेजा, उस पर उसका कोई अधिकार नहीं है।
1931 के आसपास घाटी की दलित आबादी महाराजा के दमनकारी शासन के खिलाफ एक व्यक्ति के रूप में उभरी। उनका नेतृत्व एक ऐसे व्यक्ति द्वारा किया गया था जो सभी व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए एक राष्ट्रवादी था, हालांकि समय के साथ परेशान करने वाले साक्ष्य अन्यथा इंगित करते हैं।
शेख अब्दुल्ला, एक राष्ट्रवादी, जो अपने दिमाग के गलियारों में चल रहे अंतर्विरोधों के कारण रास्ते में कहीं फंस गया। अपने दिमाग में वह कभी भी कश्मीर के लिए आंतरिक स्वायत्तता को परिभाषित नहीं कर सका और इस तरह इसने भारत संघ से स्वतंत्रता का रंग हासिल कर लिया।
उनकी सोच उस वेक्टर में विकसित हुई – राष्ट्रवादी से उपदेशक और घाटी के लिए स्वायत्तता के अग्रदूत तक। और यहां तक कि एक पूर्वी स्विटजरलैंड, एक स्वतंत्र कश्मीर के विचार के साथ भी छेड़छाड़ की, जैसा कि उनके पूर्ववर्ती महाराजा हरि सिंह ने डोगिस्तान के बारे में सोचा था, जो भारत और पाकिस्तान के डोमिनियन के बीच एक स्वतंत्र इकाई थी।
हरि सिंह के दरबार के राजगुरु स्वामी संत देव इस धारणा को बढ़ावा देने के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार थे – “लद्दाख की ऊंचाइयों से लाहौर तक फैले एक विस्तारित राज्य” के संप्रभु होने के लिए।लेकिन विलय की यह कहानी पंडित जवाहरलाल नेहरू, राजनेताओं के बीच और अब्दुल्ला के साथ उनकी दोस्ती के बारे में है। यह नेहरू के संकल्प के बारे में भी है जो उनके निजी सचिव द्वारका नाथ काचरू (एक अन्य कश्मीरी) के इनपुट से जुड़ा हुआ है।
नेहरू आश्वस्त थे कि कश्मीर के लिए लड़ने लायक था और उन्होंने मैसूर मॉडल के विलय के बाद इसकी वकालत की। वह मैसूर मॉडल के आधार पर कश्मीर में अंतरिम सरकार चाहते थे।
मैसूर में, लोकप्रिय पार्टी के नेता को अपने सहयोगियों को चुनने के लिए कहा गया, वे स्वयं प्रधान मंत्री थे। उनकी आशा इस तथ्य से उभरी कि शेख अब्दुल्ला, एक मुस्लिम नेता, और “कोई व्यक्ति जो माल पहुंचा सकता था” राज्य को उस दलदल से बाहर निकालेगा, जिसमें वह महाराजा के शासन के दौरान डूब गया था।
सर्वोच्चता की चूक। इस कहानी में आपस में गुंथी हुई भारतीय रियासत की बड़ी कहानी है जो त्रुटिपूर्ण दो-राष्ट्र सिद्धांत को तीन-राष्ट्र सिद्धांत में बदलना चाहती थी। वे समान रूप से उस नाटक का हिस्सा हैं जो विभाजन से पहले के दिनों में सामने आया था। और अंत में, कहानी सरदार वल्लभभाई पटेल, नेहरू के असमान जुड़वां की भूमिका को दर्शाती है क्योंकि यह स्वतंत्रता संग्राम और भारत की पहली सरकार के गठन में थी।परिग्रहण के सूत्रधार, शेख के विरोधी, हरि सिंह के समर्थक, नेहरू-शेख धुरी के प्रति वजन के रूप में कार्य करते हुए, सरदार पटेल राजकुमारों और उनकी सामूहिक और व्यक्तिगत साजिशों और साजिशों के खिलाफ खड़े थे क्योंकि उन्होंने दायरे से बाहर रहने की कोशिश की थी।
कांग्रेस पार्टी की बढ़ती ताकत से।यह मोहम्मद अली जिन्ना के बारे में भी है, जो उस दिन तक अपने स्तर पर सबसे अच्छा प्रयास करता था जब तक कि वह हुक या बदमाश से कश्मीर को हथियाने के लिए मर गया।
एक व्यक्ति जो 1920 के दशक के अंत में छुट्टियों के लिए कश्मीर का दौरा किया और फिर 1936 में अंतत: वह आया, जिसे कई लोग जम्मू और श्रीनगर दोनों में मई 1944 में एक नायक के स्वागत के लिए वर्णित करते हैं। मुस्लिम सम्मेलन के नेताओं द्वारा दिए गए निमंत्रण के जवाब में इस यात्रा ने उन्हें कश्मीर में दो महीने से अधिक समय बिताया।
एक अर्ध-आधिकारिक यात्रा जहां उसे शासक और उसके प्रधान मंत्री द्वारा जानबूझकर खारिज कर दिया गया था। और 1944 में बटवारा में अब्दुल्ला ने उनका स्वागत किया, जिन्होंने उनके साथ लुका-छिपी खेलना चुना। हालांकि, 1936 में अब्दुल्ला ने जिन्ना से मुलाकात की थी।
जिन्ना ने अपने एक भाषण में कश्मीर के मुसलमानों से अपील करते हुए कहा, “यदि आपका उद्देश्य एक है, तो आपकी आवाज भी एक हो जाएगी, मैं एक मुसलमान हूं और मेरी सभी सहानुभूति मुस्लिमों के लिए है।”यह निशात के बगल में काशिफ (मर्तब अली के स्वामित्व वाला एक घर) में था कि शेख की मुलाकात जिन्ना से हुई थी।
माना जाता है कि जिन्ना से इस मुलाकात के बाद शेख की उस शख्स के प्रति नफरत तेज हो गई थी। सभी ने बताया कि जिन्ना 77 दिनों तक रहे और झेलम पर लाल मंडी के पास हाउस बोट क्वीन एलिजाबेथ में कई दिन बिताए। दुर्लभ तस्वीरों में से एक में, शेख और जिन्ना को एक ही फ्रेम में देखा जा सकता है, हालांकि अमर सिंह क्लब में एएमयू बैश के अलावा।
जिन्ना को महाराजा हरि सिंह द्वारा श्रीनगर में भी आमंत्रित किया गया था जहाँ उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया था लेकिन शाही परिवार ने उनके साथ बातचीत नहीं की।
एक अन्य बातचीत में, जिन्ना ने कश्मीर के मुसलमानों से अपील की कि “सुरक्षा की भावना के साथ भारत में एक बंगले में रहने की तुलना में सुरक्षा की भावना के साथ पाकिस्तान में एक झोपड़ी में रहना बेहतर है”।
अंत में, जामा मस्जिद के परिसर में मुस्लिम सम्मेलन सत्र को अपने संबोधन में, उन्होंने कहा, “एक मुसलमान के रूप में यह मेरा कर्तव्य है कि मैं आपको सही सलाह दूं कि कौन सा पाठ्यक्रम उचित होगा और आपकी सफलता सुनिश्चित करेगा।”
जिन्ना मुस्लिम लीग और शेख अब्दुल्ला के नेतृत्व वाली नेशनल कांफ्रेंस के प्रति निष्ठा रखने वाले मुस्लिम सम्मेलन को प्रभावी ढंग से एकजुट करने के लिए कश्मीर आए थे, लेकिन यह सफल नहीं हुआ।
एक भावनात्मक भाषण में, जिन्ना ने दिखाया कि कश्मीर उनके लिए क्यों महत्वपूर्ण था, “भगवान ने आपको सब कुछ दिया है, कश्मीर जिसे स्वर्ग के रूप में जाना जाता है, दुनिया के रूप में रिंग में मणि और एक अद्वितीय देश, ऐसे देश के पास क्या नहीं है ? अरे मुसलमान जागो और खड़े हो जाओ और कड़ी मेहनत करो और इस मृत राष्ट्र में जीवन लाओ। ”
लेकिन जिन्ना कभी भी अब्दुल्ला को मना नहीं सके, जिन्होंने घाटी छोड़ने के तुरंत बाद सामूहिक संपर्क बैठकों की एक श्रृंखला में उन पर हमला किया, यह कहते हुए कि जिन्ना को राज्य के लोगों को उनके भाग्य पर छोड़ देना चाहिए, उन्होंने ‘उसे बेनकाब’ करने की धमकी भी दी।
जिन्ना और अब्दुल्ला के बीच मतभेद अच्छी तरह से और वास्तव में पूर्व – कश्मीर की कीमत चुकानी पड़ी। मुस्लिम कांफ्रेंस के लिए कश्मीर में कोई नेता नहीं था जो अब्दुल्ला का मुकाबला कर सके। और याद रखें, अब्दुल्ला के पास नेहरू थे और नेहरू के पास कश्मीर में अब्दुल्ला थे। उन्होंने मिलकर जिन्ना के षडयंत्र को विफल कर दिया।
बाद में उनके द्वारा विलय को मजबूत करने के लिए जबरदस्ती की रणनीति का इस्तेमाल किया गया था, लेकिन यह जम्मू-कश्मीर को पाकिस्तान में हर बाद के शासन के लिए विभाजन का अधूरा काम नहीं बना पाया।मैं द्वारका नाथ काचरू (नेहरू के PS) द्वारा 8 जून, 1947 को नेहरू के लिए तैयार किए गए एक गोपनीय नोट से उद्धृत करता हूं, क्योंकि यह कश्मीर और भारतीय संघ के लिए इसके महत्व पर एक और दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है: “भूगोल, यह निश्चित रूप से सुझाया गया है इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्रभावशाली वर्ग निश्चित रूप से उस मार्ग को निर्धारित करने में एक बड़ी भूमिका निभाएंगे जिसका पालन राज्य करेंगे।
इसलिए, पंजाब के प्रस्तावित विभाजन के कारण, यह तर्क देना जायज़ है कि कश्मीर खुद को भौगोलिक रूप से शेष भारत से अलग-थलग पाएगा। शक्तिशाली प्रभाव भी विकसित हो सकते हैं जो कश्मीर को उसके आस-पास के क्षेत्रों के भीतर बलों के नए संरेखण के लिए आकर्षित करेंगे।
”यह कहानी मेरे दादा के बारे में भी है, जो ब्लिट्ज के पत्रकार थे, जो उस उम्र के कई लोगों की तरह नेहरू के प्रतिनिधित्व से प्रभावित थे।
पहले दिल्ली में ब्लिट्ज ब्यूरो के प्रमुख के रूप में कहानी के बाद कहानी, फिर नेहरू के ओएसडी के रूप में, उसके बाद जम्मू-कश्मीर के पहले प्रधान मंत्री शेख अब्दुल्ला के पीएस और फिर कश्मीर पर फिर से ओएसडी के रूप में लंबे वर्षों तक दिल्ली में नेहरू के रूप में, हमेशा एक रिंगसाइड व्यू के साथ भारत की राजधानी में ऐतिहासिक घटनाएं और कश्मीर मामलों पर नब्ज पर एक चतुर उंगली के साथ, खेल में उनकी हमेशा त्वचा थी।
उनके गुप्त और गोपनीय कागजात, मिसाइलों, दस्तावेजों और सहयोगी संस्मरणों के विशाल भंडार ने मुझे उस समय की उथल-पुथल वाली घटनाओं को फिर से बनाने में मदद की है।