कश्मीरियों को खुला पत्र : “विद्वान की स्याही शहीद के रक्त से भी अधिक पवित्र है”

कश्मीरियों को खुला पत्र : “विद्वान की स्याही शहीद के रक्त से भी अधिक पवित्र है”

प्रिय कश्मीरी भाइयों और बहनों,

सुरक्षित आसरा से प्रमाण पत्र देना आसान है। जब आपको घर के अंदर रहने के लिए मजबूर किया जाता है, तो दुनिया से कट जाता है क्योंकि इंटरनेट बंद है, फोन बंद हैं और कर्फ्यू जारी है, मैं इस कलम से औपचारिक पैग़ाम देता हूं, जो मेरे वातानुकूलित कार्यालय में है। मुझे पता है कि मैं एक शक्तिशाली राजनीतिज्ञ नहीं हूं, एक धार्मिक गुरू या एक इमाम हूं। मैं एक आम भारतीय हूं। और मुझे सामान्य व्यक्तियों को भी राय होना देने का अधिकार है। कब तक कोई ऐतिहासिक घटनाओं को सामने नहीं लाए और कुछ नहीं कहे?

मैं पहली बार कश्मीर को जाना जब मैं 1980 के दशक के मध्य में अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (एएमयू) में पढ़ रहा था। एक कश्मीरी सहपाठी, ज्यादातर कश्मीरी लड़कों और लड़कियों की तरह, एक अलग उच्चारण के साथ-साथ लंबे और सुंदर उर्दू बोलता था और यह सुनने भीर से बहुत खुशी होती थी। मुझे यह समझने में कुछ समय लगा कि उन्होंने गांधी को गांदी और वक़्त को वकत के रूप में क्यों कहा।

हम इस कश्मीरी दोस्त के छुट्टियों से लौटने का बेसब्री से इंतजार करेंगे। इसलिए नहीं कि वह हमें बताएगा कि शरद ऋतु के दौरान शक्तिशाली चिनार के पेड़ कैसे उज्ज्वल दिखते थे। इसलिए भी नहीं क्योंकि हमें उम्मीद थी कि वह हमें बताएंगे कि हिमालय पर हिमपात कैसे हुआ, क्योंकि वे कवि अल्लामा इकबाल के साथ थे। हिमालय को संबोधित करते हुए, इकबाल ने इसे भारत की संतरी और पसबन (गार्ड) कहा। हमें यह जानने में कोई दिलचस्पी नहीं थी कि झेलम के पानी को नंगी आँखों से कैसे देखा जाता है। इसके बजाय, हमने पिस्ता के पाउच और अन्य सूखे मेवों का इंतजार किया जो वह हमारे लिए लाए थे। वे पिस्ता कुरकुरे थे और स्वर्ग का स्वाद था।

क्या मैंने स्वर्गीय कहा था? हाँ। आप देखिए, स्वर्ग और स्वर्ग के उल्लेख के बिना कश्मीर के बारे में कोई भी बातचीत पूरी नहीं होती। क्या यह मुग़ल बादशाह जहाँगीर का नहीं था, जो 17 वीं शताब्दी में इसे देखने के लिए कश्मीर की खूबसूरत सुंदरता की सराहना करने में मदद करते थे? उन्होंने प्रसिद्ध रूप से “धरती पर स्वर्ग” के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की, अमीर ख़ुसर की फ़ारसी जोड़ी को उद्धृत करते हुए कहा: “अगर धरती पर जन्नत है तो यहीं है, यहीं है।” जहाँगीर ने डल झील के पास सुंदर शालीमार बाग भी बनवाया। मैंने कभी भी कश्मीर की ताज में मौजूद गहनी डल झील पर शिकारे की सवारी नहीं की। लेकिन मेरा छोटा भाई जो पिछली गर्मियों में वहां गया था, मुझे बताता है कि यह वास्तव में अद्भुत लगता है। मैं ईर्ष्या करता हूं कि अल्लाह ने कश्मीर को इतनी सुंदरता के साथ कैसे बनाया।

व्याकुलता के लिए क्षमा करें। एक सौंदर्य जो पच नहीं रहा. कौन नहीं करता है सुंदरता की तारीफ जो दिलों की सबसे कड़ी आत्मा और सबसे कठिन आत्माओं को पिघलाने के लिए जाना जाता है। और आपको पूरी तरह से सुंदर सुंदर साइटें मिल गई हैं, कुछ टूर-ऑपरेटर्स सिर्फ मौडलीन गद्य में बाजार में हैं। और कविता। बॉलीवुड कश्मीर पर भारी पड़ा है। शम्मी कपूर और शर्मिला टैगोर द्वारा अभिनीत 1964 की रोमांटिक फिल्म कश्मीर की कली और उसके गीतों को कोई कैसे भूल सकता है।

शेष भारत के विपरीत, कश्मीर उस क्षेत्र का हिस्सा नहीं था जो 15 अगस्त, 1947 को बेशकीमती हो गया था। लेकिन कश्मीर या इसे हम जम्मू-कश्मीर कहते हैं, उस दिन एक संकटपूर्ण संकट का सामना करना पड़ा, जिस दिन रैडक्लिफ़ रूथ नाम के एक अंग्रेज ने एक रेखा खींची थी। माउंटबेटन नामक एक अन्य अंग्रेज की आज्ञा पर, भारत को दो राष्ट्रों में विभाजित किया गया- भारत और पाकिस्तान। हालाँकि न तो भारत के साथ और न ही पाकिस्तान के साथ, जम्मू और कश्मीर सुरक्षित हुआ।

पाकिस्तान द्वारा कब्जा कर लिए जाने के डर से, जम्मू और कश्मीर के पूर्व शासक हरि सिंह ने भारत के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। कुछ शर्तों के साथ, निश्चित रूप से। इसे चिह्नित करें। न तो महाराजा और न ही शेख अब्दुल्ला जिनके परिवार को दशकों तक राज्य पर शासन करने के लिए नियत किया गया था वे नहीं चाहते थे कि जम्मू-कश्मीर पाकिस्तान के साथ जाए। वे बहिष्कृत और इस्लामिक पाकिस्तान को लेकर धर्मनिरपेक्ष, समकालिक भारत के पक्षधर थे। कुछ निरर्थक युद्धों और कश्मीर पर कई झड़पों को झेलने के बाद, पाकिस्तानी शासकों ने जनता को एक स्वप्नदोष बेच दिया है। इस स्वप्न के बारे में उदाहरण दिया गया है कि ” ले के रश्म कश्मीर ” (हम कश्मीर वापस ले लेंगे) को लेकर बयानबाजी करते हैं। मुझे आश्चर्य नहीं है कि अगर पुर्व क्रिकेटर व पाक पीएम इमरान खान भी अपने देश की बार-बार की गई घोषणा को दोहराते हैं कि कश्मीर उसका “शाह रग” (जुगुलर नस) है, जैसा कि भारत ने हमेशा कहा है कि यह राज्य उसका “थॉट एंगल” है (अटूट हिस्सा)।

मैं जानता हूं कि आप इससे नाराज हैं कि अनुच्छेद 370 और 35A जिसने जम्मू-कश्मीर को विशेष दर्जा दिया है, को निरस्त कर दिया गया है और राज्य को दो केंद्र शासित प्रदेशों में विभाजित कर दिया गया है। लेकिन अगर आप ध्यान और ईमानदारी से विचार करते हैं, तो आप स्वीकार कर सकते हैं कि यह “विशेष स्थिति” आपकी गर्दन के आसपास अल्बाट्रॉस कैसे बनी रही। इसने आपकी प्रगति के मार्ग को कैसे बाधित किया। और इसने भारत में हिंदुत्ववादी ताकतों को आप को गिराने और विचलित करने का उपकरण दिया। अब आपको संसद में भाजपा के बहुसंख्यक लोगों द्वारा लाई गई नई वास्तविकता के साथ, हवा में बदलाव को सूँघना चाहिए। आप पूछ सकते हैं कि मैं आपको क्यों संबोधित कर रहा हूं, न कि उस सरकार को जिसने अनुच्छेद 370 को बदनाम किया है जो आपको विशेष दर्जा दिलाता है।

मुझे याद है कि जम्मू-कश्मीर पीपुल्स कांफ्रेंस के नेता सज्जाद लोन से मुंबई प्रेस क्लब में एक दशक पहले एक मुलाकात हुई थी। उस बंद-दरवाजे की बैठक में (मुझे आयोजकों द्वारा इसकी रिपोर्ट करने की अनुमति नहीं थी) लोन के साथ मेरे बड़े तर्क थे। मैंने कहा “श्री लोन, अलगाववाद के ईंधन नहीं बनें। भारत के साथ रहें और कश्मीर के युवाओं को मुख्यधारा में लाने और हमारी विकास की कहानी में शामिल होने के लिए कहें। बाकी देशों में भी मुसलमानों के बारे में सोचें”। उसने कठोर प्रतिक्रिया के साथ मुझे टोकने की कोशिश की “आपने अपने पिता और बेटों को नहीं खोया है। हमें परवाह नहीं है कि आपके साथ क्या होता है। “कोई भी सज्जाद के दर्द को समझ सकता है (उसके पिता अब्दुल गनी लोन 2002 में श्रीनगर में एक रैली में मारे गए थे) और उसके साथ सहानुभूति रखते हैं और घाटी में कई अन्य अनाम लोग हैं जो अपने प्रियजनों को खो चुके हैं। तीन दशक लंबे संघर्ष। उन लोगों को बर्बाद होने की जरूरत नहीं है।

जीवन सुंदर है, और जीवन अनमोल है। और उन कश्मीरी पंडितों को मत भूलो जो अपनी मातृभूमि से बाहर निकले हुए थे, जब आप घोर अंधेरी रातों और अपनी धरती पर जैकबूट की उपस्थिति की बात करते थे। घर हर किसी को प्रिय होता है और केवल बेघर ही घरों का सही मूल्य जानते हैं।

प्रिय दोस्तों, जब आप ईमानदारी से प्रतिबिंबित करते हैं, तो आपको भी मूर्खता का एहसास होगा, हिमालय ने अलगाववादी आंदोलन के कुछ नेताओं को दोषी ठहराया, पाकिस्तान द्वारा सहायता प्राप्त और अपमानित किया। उन्होंने शरारत से एक तरह से जिहाद, एक धार्मिक युद्ध के रूप में, एक विशुद्ध राजनीतिक लड़ाई के लिए क्षेत्र की लड़ाई को बदल दिया। सिर्फ इसलिए कि यह मुस्लिम बहुल राज्य था, लड़ाई को इस्लामिक लड़ाई में बदलने की योग्यता नहीं थी। सुंदर लड़कों के बैंड, अपनी किशोरावस्था से बाहर, जो कि अपने परिवार और समाज के लिए अपने जीवन को उपयोगी बनाना सीख रहे थे, उन्हें सैन्य थैलों को दान करने और स्वचालित मशीनों को ले जाने के लिए प्रेरित किया गया था। ऐसे जिहादियों को सेना के गोलियों की चपेट में आने के बाद ‘शहीद’ कहा जाने लगा। और उनके “मिशन” का रोमांटिककरण किया गया था जैसे कि उनकी लड़ाई को पुनः प्राप्त करने की लड़ाई थी, भूमि का एक टुकड़ा नहीं, बल्कि इस्लाम की आत्मा।

एक प्रख्यात इस्लामिक विद्वान मौलाना वहीदुद्दीन खान ने 1992 की शुरुआत में एक घटना को याद करते हुए लिखते हैं कि एक दिन दो पढ़े-लिखे कश्मीरी युवक उनसे मिलने दिल्ली आए। वे किसी उग्रवादी समूह के सदस्य नहीं थे लेकिन उग्रवादी आंदोलन का समर्थन करते थे। “पुरुषों ने जोश से ‘आंदोलन’ का बचाव किया, और यह भी दावा किया कि जल्द ही कश्मीरी ‘शानदार सफलता’ हासिल करेंगे। फिर, मेरे अनुरोध पर, उन्होंने मेरी डायरी में कुछ शब्द लिखे। ‘एक बार जब हम भारत से अलग हो जाते हैं’तो हमारी जमीन एक इस्लामिक कश्मीर बन जाएगी”।

चूंकि लड़कों ने खान से सहमत होने से इनकार कर दिया था, इसलिए बाद वाले ने अपनी डायरी में निम्नलिखित शब्द लिखे:

“यदि कश्मीर भारत से अलग हो जाता है, तो कश्मीर का स्वतंत्र राज्य अस्तित्व में आ जाएगा या यदि कश्मीर पाकिस्तान में शामिल हो जाता है, तो बनने वाला कश्मीर का पाकिस्तानी प्रांत नष्ट हो जाएगा और कश्मीर तबाह हो जाएगा। कश्मीरियों के सामने विकल्प भारतीय कश्मीर और पाकिस्तानी कश्मीर के बीच नहीं है, बल्कि, भारतीय कश्मीर और नष्ट कश्मीर के बीच है। ”

दिल्ली में ठंड के दिनों में दो कश्मीरी लड़कों के साथ मौलाना की मुलाकात के बाद से लगभग तीन दशक बीत चुके हैं, और दसियों हज़ार लोगों की जान चली गई है, लेकिन उन दो कश्मीरियों के शब्दों में इच्छाधारी सोच बनी हुई है। एक स्वतंत्र कश्मीर एक चिंता, एक भ्रम है।

यह यथार्थवादी होने का समय है। खोए हुए जीवन को वापस नहीं लाया जा सकता है; बर्बाद हुए युवाओं का उद्धार नहीं किया जा सकता है। लेकिन जो खोया नहीं है उससे आप रक्षा कर सकते हैं और समृद्ध हो सकते हैं। आपके कुछ बदनाम नेता अनुच्छेद 370 और 35A की अवहेलना को कश्मीर को एक “खुली जेल” में बदलने की साजिश कह रहे हैं। यह प्रचार मत खरीदिए कि आप भारत के “उपनिवेशवादी” हो जाएंगे, आपका क्षेत्र चोरी हो जाएगा, और आपकी गरिमा छिन जाएगी। । आप हमारा हिस्सा हैं।

एक बार कर्फ्यू हटा लेने और सामान्य स्थिति बहाल हो जाने के बाद, अपने घरों से बाहर आएं। पत्थर और अन्य घातक हथियार के साथ नहीं, बल्कि कपनी कलम से। अपने भविष्य और अपने बच्चों के भविष्य को खतरे में न डालें। आपको प्रेरणा के लिए इस्लाम के पैगंबर (PBUH) के जीवन में देखने की जरूरत है कहीं और नहीं। पैगंबर (PBUH) ने कहा “विद्वान की स्याही शहीद के रक्त से भी अधिक पवित्र है।”

लेखक : मोहम्मद वजीहुद्दीन
टाइम्स ऑफ इंडिया के एक वरिष्ठ सहायक संपादक, मोहम्मद वजीहुद्दीन मुसलमानों के मुद्दों, आशाओं और आकांक्षाओं के बारे में लिखते हैं। असंगतता और सांप्रदायिक सौहार्द और स्वतंत्रता को असंतोष और बहस को बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध हैं, वह शांतिपूर्ण अस्तित्व को बढ़ावा देने का प्रयास करते हैं। इस्लाम का एक उत्साही पाठक, वह जिहादियों के चंगुल से विश्वास को बचाने का प्रयास करते हैं। उर्दू कविता के एक उत्साही प्रेमी, उनका मानना है कि शब्द अंधराष्ट्रीयता से लड़ने के लिए सबसे अच्छे हथियार हैं।

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