कर्नाटक उच्च न्यायालय की एक विशेष पीठ द्वारा चल रहे हिजाब विवाद मामले में, राज्य की ओर से महाधिवक्ता ने तर्क दिया है कि हिजाब इस्लाम की एक आवश्यक धार्मिक प्रथा नहीं है।
उच्च न्यायालय में याचिकाकर्ताओं के तर्क प्रस्तुत किए जाने के एक सप्ताह से अधिक समय के बाद, प्रतिवादी यानी एजी द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए राज्य ने आज अपना तर्क शुरू किया। महाधिवक्ता प्रभुलिंग नवदगी ने कहा कि हिजाब की प्रथा जो अब प्रतिपादित की गई है, उसे संवैधानिक नैतिकता और व्यक्तिगत गरिमा की कसौटी पर खरा उतरना चाहिए, जैसा कि सबरीमाला मामले में हुआ था।
जस्टिस दीक्षित को वापस बेंच में उद्धृत करते हुए, एजी ने आगे तर्क दिया कि “आदेश (जैसे कर्नाटक सरकार द्वारा लगाए गए सरकारी आदेश) को एक सादे पढ़ने के रूप में पढ़ा जाना चाहिए, न कि एक क़ानून के रूप में।”
एजी की दलील:
“प्रथम दृष्टया (इसके चेहरे पर) मूल्य पर, संविधान के अनुच्छेद 25 में निहित याचिकाकर्ताओं के अधिकारों को नहीं छीनता है,” उन्होंने कहा।
नवदगी ने कहा कि “यदि राज्य यह तर्क देना चाहता है कि हिजाब सांप्रदायिक सद्भाव के लिए खतरा होगा, तो वे ऐसा कर सकते थे। लेकिन नहीं किया। यह हमला कि जीओ तर्कहीन है या मुस्लिम महिलाओं के खिलाफ भेदभावपूर्ण है, निराधार है क्योंकि इसे सीधे तौर पर पढ़ने से किसी के अधिकार प्रभावित नहीं होते हैं।”
एजी ने आगे कहा कि अनुच्छेद 25 के दो भाग हैं: किसी के धर्म का प्रचार करने, अभ्यास करने और प्रचार करने का अधिकार और दूसरा, अंतःकरण की स्वतंत्रता। जैसे, उन्होंने कहा, अधिकारों को लागू किया जा सकता है। हालाँकि, किसी की अंतरात्मा की स्वतंत्रता उसकी अपनी है और कोई राज्य इसे लागू नहीं कर सकता है।
संविधान के मसौदे के दौरान अंतरात्मा की स्वतंत्रता को शुरू करने के पीछे के इरादे के बारे में पूछे जाने पर, एजी ने कहा कि डॉ बीआर अंबेडकर ने ऐसा इसलिए किया, ताकि इस चिंता को दूर किया जा सके कि प्रचार करने की स्वतंत्रता का परिणाम एक धर्म की सर्वोच्चता होगी।
एजी ने यह कहते हुए अपनी टिप्पणी समाप्त की कि वह इस बात पर चर्चा करना जारी रखेंगे कि सोमवार को हिजाब एक आवश्यक धार्मिक प्रथा क्यों नहीं है।
हिजाब विवाद की पृष्ठभूमि:
हिजाब विवाद की शुरुआत एक महीने पहले हुई थी जब कर्नाटक के उडुपी शहर में मुस्लिम छात्रों को प्री-यूनिवर्सिटी सरकारी कॉलेज में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था। प्रशासन द्वारा पेश किया गया कारण यह था कि हिजाब में सजे छात्र अपने संस्थान के ड्रेस कोड का उल्लंघन कर रहे थे। छात्रों ने अपनी ओर से कहा कि, हिजाब उनके धर्म का एक अभिन्न अंग था और इस तरह से उनके विश्वास का अभ्यास करने के उनके अधिकार की पुष्टि हुई।
हिजाब पंक्ति ने जल्द ही उत्तरी कर्नाटक के अन्य हिस्सों में अपना रास्ता बना लिया जहां दक्षिणपंथी छात्रों के साथ-साथ मुस्लिम महिलाओं (अम्बेडकराइट और मुस्लिम छात्र कार्यकर्ताओं द्वारा समर्थित) ने क्रमशः हिजाब के खिलाफ और उसके पक्ष में विरोध किया।
10 फरवरी को, कर्नाटक उच्च न्यायालय ने कहा कि सभी शैक्षणिक संस्थानों को फिर से खोल दिया जाएगा, और छात्र ड्रेस कोड (यानी अपने हिजाब के बिना) को ध्यान में रखते हुए कक्षाओं में भाग ले सकते हैं।